Orthodoxie

Dans un Etat du Nigéria, la charia (loi islamique) s’applique aussi aux chrétiens

Voilà un fait de société surprenant, pour un occidental, que rapporte nos confrères d’Infocatho : « Les femmes et les hommes de l'État de Kano, y compris les chrétiens, ne sont plus autorisés à prendre les mêmes bus et deux personnes de sexe opposé ne peuvent plus désormais monter sur une même moto. » Cela pour appliquer la charia dans les transports, dit la même source. Une police religieuse de 9000 membres veille à l’application de ces lois et les amendes pour les contrevenants sont lourdes.

Vient de paraître : Le schisme d’Orient –la papauté et les Eglises d’Orient. XIe –XIIe siècles- de Steven Runciman

Les éditions Les belles lettres ont édité la traduction française d’un ouvrage de l’historien britannique Steven Runciman, Le schisme d’Orient – la papauté et les Eglises d’Orient. XIe –XIIe siècles. Le livre examine « la rupture entre l’Église de Rome et les Églises d’Orient, en la replaçant dans son cadre historique » (présentation de l'éditeur,un compte rendu).

Vient de paraître: Les voix de Byzance de Lycourgos Angelopoulos

Les éditions Desclée de Brouwer viennent de publier un livre, accompagné d'un cd audio, de Lycourgos Angelopoulos intitulé Les voix de Byzance. Pour lire une rapide présentation, cliquez ici.

Cinquième réunion de la commission mixte du Patriarcat de Moscou et de l’Eglise russe hors-frontières

La cinquième réunion de la commission mixte, rassemblant des représentants du Patriarcat de Moscou et de l’Eglise russe hors frontières, s’est tenue à Moscou du 26 au 28 juillet. Le site Internet de la Représentation du Patriarcat de Moscou à Bruxelles relate : «Elle a été consacrée aux problèmes d’ordre canonique et organisationnel que pose l’éventuel rétablissement de la communion eucharistique entre les deux Églises. Il s’agit du statut des clercs et des structures de l’Église hors frontières qui sont présentes en Russie et des rapports entre l’Église hors frontières et les communautés schismatiques de Grèce, de Roumanie et de Bulgarie. «Il a été décidé, a souligné le père Nicolas Balachov, membre de la Commission, que toutes ces questions doivent être résolues sur le fondement des canons ecclésiaux et dans l’esprit d’amour». La Commission a abordé également les problèmes pratiques dans les rapports entre les diocèses des deux Églises à l’étranger. »

6e dimanche après la Pentecôte

Avant-fête de la procession de la vivifiante Croix (1er août) et mémoire de saint Germain d’Auxerre

Tropaire de la Résurrection - ton 5: Fidèles, chantons et adorons, le Verbe sans commencement comme le Père et l'Esprit, né de la Vierge pour notre salut, car Il a bien voulu dans sa chair monter sur la Croix pour y endurer la mort et relever les morts par sa glorieuse résurrection.

Jérusalem : le nouveau patriarche sera élu le 15 août

Le 21 juillet dernier, le Saint Synode du Patriarcat de Jérusalem s’est réuni pour préparer l’élection du nouveau patriarche. Le vote aura lieu le 15 août. Treize candidats ont été présentés. Pour d’autres informations, voir cette page.

Visite du patriarche œcuménique aux Etats-Unis début 2006

L’Archidiocèse grec d’Amérique a annoncé la venue, du 4 au 8 janvier prochains, aux Etats-Unis, du patriarche œcuménique.

Vient de paraître : Le patriarcat grec orthodoxe de Constantinople. De l'isolement à l’internationalisation 1923-2003

L’Institut francais d'études anatoliennes et les éditions Maisonneuve et Larose viennent de co-éditer un ouvrage, de 214 pages, de Samim Akgönül, enseignant à l’Université Marc-Bloch de Strasbourg et chercheur au Cnrs, intitulé Le patriarcat grec orthodoxe de Constantinople. De l'isolement à l’internationalisation 1923-2003. Voici la présentation de l’éditeur :

Russie : un archimandrite, supérieur d’un monastère, victime d’un crime crapuleux

L’archimandrite Herman, supérieur du monastère Voznesenskaya Davydova Pustyn, près de Moscou, a été retrouvé mort, assassiné, mardi 26 juillet, dans sa cellule. Ses mains étaient liées, sa tête portait des traces de coups, ses affaires étaient défaites et son coffre-fort ouvert. Il a, selon les premiers éléments de l’enquête, été torturé. L’Eglise a vivement réagi à l’annonce de cette affligeante nouvelle. Le meurtre de cet homme qui avait choisi de servir Dieu est un exemple d’une grande dépravation et d’une dégradation morale de la société, a précisé l’archiprêtre Vladimir Vigilyansky, porte parole du patriarche russe, Alexis II. Il est très vite apparu que le mobile du crime est l’argent. Le monastère reçoit d’importantes donations. Une somme de l’ordre de deux cent mille dollars aurait été volée d’après Mosnews.

L’archevêque d’Ohrid (Eglise autonome en Macédoine), Mgr Iovann, a été emprisonné

Mardi 26 juillet, à 16h00, l’archevêque d’Ohrid et métropolite de Skopje, Mgr Iovann (Vranischkovski) a été interné dans la prison d’«Idrizovo», près de Skopje, pour y purger une peine de 30 mois d’emprisonnement pour «provocation à la haine religieuse et raciale et célébration dans l’appartement privé».

Après avoir déclaré plusieurs fois qu’il se rendrait lui-même à la prison pour y purger la peine, mardi, Mgr Iovann a quitté Niže Pole (près de Bitola, où se trouve le siège de l’Archevêché) pour la prison d’«Idrizovo», près de Skopje.

A l’entrée de Skopje, dans le quartier «Avtokomanda», la police a arrêté la voiture (voir les photographies) avac laquelle l’archevêque se dirigait vers le prison et, sans ordre, l’a mis dans la voiture de la police en le conduisant directement à la prison pour qu’il ne puisse pas saluer ses plus proches, le clergé et les fidèles de l’Archevêché d’Ohrid, qui s’étaient rassemblés pour demander une dernière bénédiction à leur pasteur. L’argument de la police fut que l’archevêque devait se présenter à la prison au plus tard à 15h00, malgré le fait que dans le document officiel il était marqué minuit. Quand ses proches sont arrivés à la prison pour lui apporter ses affaires personnelles, la police a rejeté le Nouveau Testament et sa soutane en disant qu’ils sont interdits en prison. Le site (version anglaise) de l’Archevêché d’Ohrid rappelle que même à l’époque du joug ottoman, on laissait toujours les soutanes aux prêtres et aux évêques prisonniers.