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Une dépêche de l’AFP nous apprend que le patriarche de Constantinople Bartholomée Ier s’est entretenu hier avec la sous-secrétaire d'Etat américaine Karen Hughes qui effectuait une tournée régionale (Egypte, Arabie Saoudite, Turquie). La dépêche souligne qu’aucune déclaration n’a été faite rappelant que Washington soutien, avec la Grèce, l'ouverture du séminaire orthodoxe de Halki.
Mgr Athénagoras, évêque de Sinope (Belgique) du patriarcat de Constantinople, a béni hier à l'Ermitage d'Amsterdam l’exposition « Trésors de pèlerins : Byzantium –Jérusalem » qui ouvre ses portes demain. Elle présentera jusqu’au 26 mars 2006 des souvenirs rapportés de Terre Sainte par les pèlerins orthodoxes russes : icônes, panneaux de nacre sculptés, croix de procession ainsi que plus de 200 reliquaires, dont un contenant des morceaux de la Vraie Croix.
S. E. Monseigneur Luka, évêque du diocèse de France et d’Europe occidentale de l’Église serbe, a rendu publique la lettre que lui a adressée le Saint-Synode de l’Église serbe pour l’informer de la décision qu’il a prise en ce qui concerne les conditions de la réception des membres de l’UACORO (Union des Associations Cultuelles Orthodoxes de Rite Occidental) dans l’Église orthodoxe au sein de son diocèse.
Au monastère de Bose, en Italie, s’est tenu, comme chaque année, un « colloque œcuménique international de spiritualité orthodoxe » organisé avec le Patriarcat de Constantinople et le Patriarcat de Moscou, du 11 au 17 septembre derniers. Il était consacré à saint Jean Damascène et à André Roublev. Nous publions son compte rendu en français. Pour voir des photographies du colloque, cliquez sur ce lien.
Loin de s’apaiser, les tensions sont toujours vives en Macédoine où un tribunal vient de prononcer une nouvelle sentence, vendredi 23 septembre, à l’encontre de Mgr Iovann, déjà emprisonné malgré des protestations venues du monde entier. Le 16 septembre dernier, la Cour suprême de Macédoine avait confirmé pour l’essentiel la première sentence qui avait entraîné l’emprisonnement, le 26 juillet dernier, de Mgr Iovann, archevêque d’Ohrid.
Lire la suite "Emprisonnement de Mgr Iovann : la crise se poursuit en Macédoine" »
Le
14 septembre dernier a eu lieu la réunion du Conseil de l’Archevêché russe des
paroisses orthodoxes de tradition russe. Le communiqué n°06-05 publié à suite
de cette réunion est désormais disponible en ligne sur
le site Internet officiel de l’Archevêché.
D’après
l’agence d’informations russe Interfax.ru,
le secrétaire du Saint-synode de l’Eglise russe hors frontières, Mgr Gabriel,
évêque de Manhattan, effectue un pèlerinage en Russie avec la bénédiction du
patriarche russe Alexis II. Aujourd’hui, il a visité le monastère de Donsk où
il a vénéré les reliques de saint patriarche Tikhon. Au cours de son voyage, qui
se terminera le 6 octobre prochain, il visitera Saint-Pétersbourg, ainsi que
les monastères de la Laure de la Trinité-Saint Serge, de l’Optina, de Valaam et
de Solovetsk.
Michel Quenot, L’icône, fenêtre sur le Royaume, Éditions du Cerf, Paris, 2001, 198 p. ; Dialogue avec un peintre d’icônes, Éditions du Cerf, Paris, 2002, 198 p.
Le premier de ces deux livres constitue sans doute la meilleure initiation actuelle pour quiconque approche pour la première fois le monde des icônes et est à la recherche d’une présentation courte, simple et claire.
Le Père Michel Quenot évoque d’une manière particulièrement juste et fiable les divers aspects de l’icône et de l’iconographie.
Après avoir présenté l’origine et le développement de l’icône, ses fondements bibliques et dogmatiques et sa place dans l’Église orthodoxe, il commente très brièvement les icônes des grandes fêtes.
Le patriarche de Constantinople, Bartholomée Ier, a exprimé son embarras à cause « des préjugés du pouvoir turc envers notre Eglise ». « Nos offices sont vus comme démonstrations de force, et nos voyages comme activités missionnaires » a indiqué le patriarche à la conférence « Rencontre des civilisations » qui a eu lieu à Antakya au sud de la Turquie. Bien que citoyen turc, le patriarche est considéré par la Turquie comme « arme grecque » ont remarqué les observateurs. « Nous sommes embarrassés par les efforts de ceux qui essaient d'impliquer le patriarcat et la communauté orthodoxe dans la vie politique. Le patriarcat n’est qu’une institution religieuse et a comme seul but d’accomplir son devoir religieux » a souligné le chef du Patriarcat oecuménique. Il a exprimé son regret que depuis deux ans, il n’est toujours pas autorisé à célébrer dans l’église de Saint-Nicolas dans la ville turque de Demre.
Source : Religiabg.com
Alors que jusqu’au 20ème siècle l’Occident a totalement ignoré l’icône et ne l’a découverte que grâce à l’immigration russe, dans l’Eglise orthodoxe en revanche elle a été toujours vue comme présence et manifestation du Christ Vivant au même titre que l’Evangile. Mais, quelles sont les relations qui unissent l’Écriture et l’icône ? C’est justement ce à quoi s’est efforcé de répondre, parmi d’autres thèmes, Emilie Van Taack, iconographe et élève de Léonide Ouspensky, dans sa conférence « L’icône comme Évangile », donnée le 16 avril 2003 à la paroisse roumaine des Stes-Parascève et Geneviève (crypte de l’église Saint-Sulpice à Paris). Vous pouvez télécharger la conférence sous format PDF en cliquant ICI !
