Après-fête
de la Croix ; mémoire de sainte Sophie et de ses filles
Typiques
et béatitudes; ou bien on peut reprendre les antiennes de la Fête.
Tropaire
de la fête, ton 1 : Seigneur, sauve ton peuple, et bénis ton héritage ! Accorde
à ton Eglise la victoire sur ses adversaires, et par ta Croix sauve les nations
qui t’appartiennent !
Tropaire(s)
de l’église
Tropaire
de sainte Sophie et ses filles en ton 5 : Telle un olivier qui porte du fruit,
vénérable martyre Sophie, tu as poussé dans les parvis du Seigneur et, par de
nobles combats, tu as offert au Christ ton fruit le plus doux, les trois filles
issues de ton sein, Foi, Espérance et Charité ; avec elles intercède en faveur
de nous tous ! Gloire…
Kondakion
des saintes Sophie et ses filles en ton 1 : Les plus purs rameaux de l’illustre
Sophie, Foi, Espérance et Charité, ont dénoncé, comme folie, la sagesse des
païens et, remportant la victoire au combat, ont obtenu des mains du Christ,
Seigneur de l’univers, l’incorruptible couronne des cieux.
Et
maintenant…
Kondakion
de la fête, ton 4 : Toi qui souffris librement d’être exalté sur la Croix, au
nouveau peuple appelé de ton Nom accorde ta bienveillance, ô Christ notre Dieu
! Donne force à tes fidèles serviteurs, les protégeant de toute adversité : que
ton alliance leur soir une arme de paix, un invincible trophée !
Prokiménon
du dimanche en ton 5: C’est Toi, Seigneur, qui nous garderas,/ qui nous
préserveras de cette génération pour l’éternité ! V/ : Sauve-moi, Seigneur, car
il n’y a plus de saint, car les vérités ont diminué chez les fils des hommes.
Et de la fête en ton 7 : Exaltez le Seigneur notre Dieu, prosternez-vous devant
son trône, car il est saint ! V : Le Seigneur règne, que tremblent les peuples
!
Epître
du dimanche : Galates 2, 16-20
Frères,
nous savons qu’une personne est reconnue juste devant Dieu uniquement à cause
de sa foi en Jésus-Christ et non parce qu’elle accomplit ce qu’ordonne la loi
de Moïse. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons cru en Jésus-Christ afin
d’être reconnus justes à cause de notre foi au Christ et non pour avoir accompli
ce qu’ordonne cette loi. Car personne ne sera reconnu juste devant Dieu pour
avoir accompli ce qu’ordonne la Loi. Mais si, alors que nous cherchons à être
reconnus justes grâce au Christ, il se trouve que nous sommes pécheurs autant
que les non-Juifs, cela signifie-t-il que le Christ sert la cause du péché ?
Certainement pas ! Si je me mets à reconstruire le système de la loi que j’ai
détruit, je refais de moi-même quelqu’un qui désobéit à la loi. Or, en ce qui
concerne la Loi, je suis mort, d’une mort provoquée par la Loi elle-même, afin
que je puisse vivre pour Dieu. J’ai été mis à mort avec le Christ sur la Croix,
de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. La
vie humaine qui est la mienne maintenant, je la vis dans la foi au Fils de Dieu
qui m’a aimé et a donné sa vie pour moi.
Alléluia
du dimanche en ton 5 : Tes miséricordes, Seigneur, éternellement je les
chanterai ! De génération en génération, ma bouche annoncera ta vérité ! - Car
Tu as dit : « La miséricorde est un édifice éternel ». Dans les cieux est
préparée ta vérité. Et de la Fête en ton 1 : Souviens-Toi de ton peuple, que Tu
as acquis dès l’origine. V : Dieu est notre roi depuis toujours, au milieu de
la terre Il accomplit le salut.
Evangile
du dimanche : Marc 8, 34-9, 1
En
ce temps-là Jésus appela la foule et ses disciples et leur dit : « Si quelqu’un
veut venir avec moi, qu’il cesse de penser à lui-même, qu’il porte sa croix et
qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui
perdra sa vie pour moi et pour la Bonne Nouvelle (l’Evangile) la sauvera. A
quoi sert-il à quelqu’un de gagner le monde entier, s’il perd sa vie ? Y a-t-il
quelque chose qu’on puisse donner pour racheter sa vie ? Si quelqu’un a honte
de moi et de mes paroles au milieu des gens d’aujourd’hui, qui sont infidèles à
Dieu et font le mal, alors le Fils de l’Homme aussi aura honte de lui, quand Il
viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges. »
Jésus
leur dit encore : « Amen, en vérité, Je vous le déclare, quelques uns de ceux
qui sont ici ne mourront pas avant d’avoir vu le Royaume de Dieu venu avec
puissance. »
Mégalynaire
en ton 8 : Magnifie, ô mon âme,/ la très précieuse Croix du Seigneur!// Mère de
Dieu, tu es l’image du Paradis,+ toi qui sans semailles ni labours as fait
germer le Christ,/ par qui la sainte Croix, le nouvel arbre de vie, fut plantée
sur la terre.// Au jour de son exaltation, nous prosternant devant le Christ,/
nous te magnifions!//
Koinonikon
du dimanche (« Louez… ») et de la fête, t. 3: Sur nous, Seigneur, a resplendi
comme un signe la lumière de ta face !/ Tu nous donnes la joie, et nos cœurs
débordent d’allégresse : Alléluia ! //
Catéchèse
: les richesses de ce dimanche
-
temps après la Pentecôte : jouissance du saint Esprit (« Quelques uns ne
mourront pas avant d’avoir vu le Royaume ») : le chrétien peut faire
l’expérience de l’Esprit, non seulement dans un au-delà, mais ici-bas et
maintenant s’il accepte la Croix – non passivement, mais activement : en y
vénérant la volonté du Père. Le Christ n’a pas subi la Croix ; Il l’a choisie,
après avoir interrogé le Père.
-
la Résurrection (chaque dimanche), rappeler inlassablement le caractère pascal
de la vie chrétienne et de toute l’organisation de la vie liturgique et
ascétique, de la morale, de notre philosophie de la vie. Ainsi le baiser
qu’échangent les chrétiens découle du baiser donné dans la nuit de Pâque.
-
l’octave de la Croix : les grandes fêtes (p. ex. les 12 fêtes majeures, Pâques,
Pentecôte, Noël, etc.) ont 8 jours d’après fête, sanctification du temps et
mémorisation par le cœur du mystère célébré. Chaque jour, on reprend, autour
de son icône, le tropaire et les
principales prières de la Fête.
-
les martyrs sont honorés presque chaque jour dans la prière de l’Eglise parce
qu’ils ont accepté de « témoigner » de la foi jusqu'au sang. Le Christ
Lui-même, Dieu-Homme en donne l’exemple par toute sa vie et spécialement par sa
Croix : Il est le martyre divino humain de la révélation divine ! Leur sang a
consacré le temps et l’espace (la terre du monde) et toute l’Histoire. Lisons
(le Synaxaire) tous les jours la vie des saints et des martyrs, nous aurons
l’intelligence du contenu de l’existence humaine.
(Père Marc-Antoine Costa de
Beauregard)
