Tropaire de la Résurrection, t.3 : Que les Célestes soient en liesse !+ Que les terrestres se réjouissent !+ Car le Seigneur a établi son Règne par son Bras,/ terrassant la mort par la mort, Lui le Premier-Né d’entre les morts.// Il nous libère du ventre de l’enfer,/ et offre au monde la grande miséricorde.//
Epître
: Hébreux 11, 9-10, 32-40.
Frères,
c'est par la foi qu'Abraham vint s'établir dans la terre promise comme dans une
terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les
cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides
fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. Et que
dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de
Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi,
vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses,
fermèrent la gueule des lions, éteignirent la puissance du feu, échappèrent au
tranchant de l'épée, tirèrent force de leurs faiblesses, furent vaillants au
combat, mirent en fuite des armées étrangères. Par la foi, certains ont
ressuscité pour des femmes recouvrèrent leur enfant mort; d'autres se sont
laissé torturer, refusant leur délivrance, afin d'obtenir une meilleure
résurrection; d'autres subirent les moqueries et les coups de fouet, en plus
des chaînes et de la prison; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent
tués par l'épée. Ou bien ils durent aller çà et là vêtus de peaux de brebis et
de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, eux dont le monde
n'était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes
et les trous de la terre. Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu
témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue un
état meilleur pour nous, afin qu'ils ne puissent pas sans nous parvenir à la
perfection.
Evangile:
Matthieu 1,1-25 (notre traduction).
Livre
de l’origine de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham. Abraham engendra
Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; Juda engendra
de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; Aram
engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; Salmon
engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; Obed engendra Isaï; Isaï
engendra le roi David. David engendra Salomon de la femme d'Urie; Salomon
engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa; Asa engendra
Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; Ozias engendra
Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ézéchias; Ézéchias engendra
Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias; Josias engendra Jéchonias
et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. Après la déportation à
Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; Zorobabel
engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor; Azor engendra
Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud; Éliud engendra Éléazar;
Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; Jacob engendra Joseph,
l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, qui est appelé Christ.
Il
y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze
générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze
générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.
De
Jésus Christ, voici l’origine. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; avant
qu'ils n’aient habité ensemble, elle se trouva enceinte du saint Esprit.
Joseph, son époux, qui était un juste et qui ne voulait pas la diffamer, voulut
la renvoyer secrètement. Comme il y pensait, voici qu’un ange du Seigneur lui
apparut en songe, et dit: « Joseph, fils de David, n’aie pas peur d’accueillir
Marie, ton épouse, car ce qui est engendré en elle est du saint Esprit ; elle
enfantera un fils, et tu l’appelleras du Nom de Jésus; car c'est Lui qui
sauvera son peuple de ses péchés. » Tout cela arriva pour que s'accomplît ce
que le Seigneur avait annoncé par le prophète: « Voici que la vierge sera
enceinte, elle enfantera un fils, et on l’appellera du Nom d'Emmanuel, ce qui
s’interprète : Dieu avec nous. » Eveillé de son sommeil, Joseph fit ce que
l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il accueillit son épouse. Et il ne la
connut pas jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils ; et il appela celui-ci du
Nom de Jésus.
Catéchèse
: les trois modes de la filiation ; le mystère de la paternité divine ; la
maternité humaine
L’engendrement
(conception) divin(e) - généalogie divine de Jésus (« du saint Esprit ») - Fils
du Père, « engendré non créé » (Symbole), Jésus est Dieu parfait, créateur du
ciel et de la terre avec le Père et l’Esprit. Sa personne est divine.
L’engendrement
(conception) humain(e) - généalogie humaine de Jésus - par sa mère, Il reçoit l’hérédité
du genre humain ; en devenant homme, Il purifie en Marie les péchés de toute sa
lignée (jusqu’au premier Adam) et Il déifie en elle la nature humaine. Cette
conception biologique est exempte de toute convoitise ; elle est l’œuvre de
l’Esprit du Père qui aime sans désirer. Jésus le Dieu-Homme transcende le mode
animal de l’engendrement ; en son humanité toute réelle, Il est libre des
conséquences du péché adamique, la souffrance et la mort et c’est librement et
par amour qu’Il voudra les connaître. Il
est Homme parfait, la fleur de la race humaine, l’Immaculé.
L’adoption
: Joseph « accueille son épouse » et l’enfant engendré divinement et héritier
de la race de David. Il les reçoit du Père céleste. Il est le père adoptif de
Jésus Christ, le Verbe devenu homme. A nous, par le saint Esprit, est proposée
l’adoption par le Père céleste.
La
triple virginité de Marie. Elle « n’a pas connu d’homme », ni pour concevoir
humainement son Dieu ni pendant sa grossesse ni après l’accouchement. Elle
demeure à jamais vierge dans sa maternité. Jésus est le Fils unique de l’Homme
et le Fils unique de Dieu. Marie est « l’Epouse inépousée » de l’Acathiste,
épousée de Dieu, inépousée de l’Homme – Mère intacte, sa maternité est divino
humaine.
(Père
Marc-Antoine Costa de Beauregard)
