5e dimanche du Carême
Tropaire
de la Résurrection, t. 5 : Verbe coéternel au Père et à l’Esprit,+ Toi qui es né
de la Vierge pour notre salut,/ nous te chantons, nous les fidèles, et t’adorons,
Seigneur ;// car Tu as bien voulu souffrir en montant sur la Croix pour y subir
la mort en ta chair/ et ressusciter les morts en ta sainte et glorieuse Résurrection.//
Tropaire
de sainte Marie l’Egyptienne, t.8 : En toi, vénérable Mère, la divine image se
reflète exactement. Afin de lui ressembler, tu as pris ta croix et tu as suivi
le Christ ; et par ta vie tu nous apprends à mépriser la chair, qui passe et
disparaît, pour nous occuper plutôt de l’âme, qui vit jusqu’en la mort et au-delà.
C’est ainsi que ton esprit se réjouit, sainte Marie, avec les anges dans le
Ciel.
Epîtres du
dimanche et de la sainte: Héb. 9, 11-14 et Galates 3, 23-29
(si deux prokimena)
Frères, le Christ a paru
comme grand prêtre des biens à venir ; Il a traversé un tabernacle plus
grand et plus parfait, celui qui n’est pas fait de main d’homme, c’est-à-dire
qui n’appartient pas à cette création, et ce n’est pas avec le sang des boucs
et des jeunes taureaux, mais avec son propre sang, qu’Il est entré une fois
pour toutes dans le sanctuaire, nous ayant acquis une éternelle rédemption. Si
le sang des taureaux et des boucs, si la cendre des génisses, en effet,
sanctifient par leur aspersion ceux qui sont souillés, et leur procurent la
pureté de la chair, combien plus le sang du Christ, qui par l’éternel Esprit
s’est Lui-même offert à Dieu comme victime sans tache, purifiera-t-il notre
conscience de ses œuvres de mort, pour nous permettre de rendre un culte au
Dieu de vie ! Frères…
Evangiles du
dimanche et de la sainte : Mc 10, 32-45 et Luc 7, 36-50 (si deux
alléluias…)
En ce temps-là, les
disciples étaient en route montant vers Jérusalem et Jésus les conduisait, et
ils étaient remplis de stupeur, et ceux qui suivaient avaient peur ; Jésus
prit de nouveau à part les Douze, et
commença à leur dire ce qui allait lui arriver : « Voici que nous
montons vers Jérusalem et le Fils de l’Homme sera livré aux grands prêtres et
aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux
nations : elles se moqueront de lui, elles lui cracheront dessus, elles le
feront fouetter et mettre à mort et, après trois jours, Il ressuscitera. »
Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchèrent de lui et lui
dirent : « Maître, nous voulons que Tu fasses pour nous ce que nous
allons te demander. » Jésus leur dit : « Que voulez-vous que Je
fasse, Moi, pour vous ? » Ils lui dirent : « Accorde-nous
de siéger dans ta gloire, l’un à ta droite, l’autre à ta gauche. » Mais
Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez ;
pouvez-vous boire la coupe que Je bois ou être baptisés du baptême dont Je suis
baptisé ? » Ils lui dirent : « Nous le pouvons. »
Jésus leur dit : « La coupe que Je bois, vous la boirez et le baptême
dont Je suis baptisé, vous en serez baptisés. Mais siéger à ma droite ou à ma
gauche, cela ne m’appartient pas de l’accorder ; c’est à ceux pour qui
c’est préparé. » Les dix entendirent et commencèrent à s’irriter contre
Jacques et Jean. Jésus les appela et leur dit : « Vous savez que ceux
qui passent pour chefs des nations les tiennent sous leur pouvoir et que les
puissants d’entre elles disposent d’elles. Il n’en est pas ainsi parmi
vous : que celui qui veut devenir grand parmi vous soit votre serviteur,
et que celui qui veut être le premier parmi vous soit l’esclave de tous. Car le
Fils de l’Homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa
vie en rançon pour la multitude. »
En ce temps-là…
Catéchèse/homélie : a. l’exemple
de Marie l’Egyptienne, nouvelle relation avec le monde (faire plaisir pour
de l’argent – dès l’école… > donner sa vie, comme JC, par amour, pour le
salut du monde ; cf. le péché de Judas : il vendit celui qui se
livrait gratuitement) ; b. l’ambition légitime de l’Homme
(communier au baptême et à la coupe eucharistique de JC ; siéger avec lui
à la droite du Père), ni angélique, ni animale (le darwinisme n’explique pas
tout !) ; c. la nouvelle hiérarchie de
service et de sacrifice de soi ; d.
anthropologie ecclésiale : l’H.
créé « à l’image » ; « chair » (ici syn. de
« corps ») ; « âme » (psychè) ; « esprit » (ici « souffle », pneuma : l’insufflation initiale, Gen 2, 7) ; ajoutons la
« personne » (hypostase),
fondement des autres éléments. Meilleure traduction du tropaire :
« En toi, Mère, est sauvé exactement le à-l’image ; car tu pris la
Croix, tu suivis le Christ, méprisant le corps, car il passe ; tu te
soucias de l’âme, réalité immortelle ; aussi avec les anges exulte, sainte
Marie, ton souffle !»
(Père
Marc-Antoine Costa de Beauregard)
