Ce volume contient le texte de quatorze communications qui ont été présentées lors d’un colloque, consacré à l’ecclésiologie patristique des premiers siècles, qui s’est tenu à l’Université Paul Verlaine de Metz, les 12 et 13 mars 2008. Nous en donnons ci-dessous la liste. Malgré l’intérêt de certains exposés, cet ouvrage est globalement décevant, pour des raisons qui tiennent surtout à la conception d’ensemble et à l’organisation de ce colloque: constitué d’études spécialisées souvent périphériques et privilégiant les sources latines tout en ignorant un texte aussi fondamental que le traité de saint Cyprien de Carthage sur «L’Unité de l’Église», il ne donne qu’un très pâle reflet de la vision qu’avaient de l’Église les Pères aux premiers temps du christianisme (une vision que reflètent bien, au contraire, dans le monde orthodoxe, les travaux du P. Georges Florovsky ou la thèse du métropolite Jean de Pergame). Soucieux d’élargir les perspectives en évoquant l’actualité des Pères, ce volume s’ouvre par une étude (assez générale) sur «l’influence de l’ecclésiologie des Pères sur celle de Vatican II», et se clôt par une étude (non moins générale et qui n’a pas de rapport particulier avec le thème du volume) de Mgr Hilarion Alfeyev, sur «l’héritage patristique et la modernité».
Contenu du volume:
Marie-Anne Vannier: L’influence de l’ecclésiologie des Pères sur celle de Vatican II; Michel Dujarier: L’Église fraternité en Christ notre frère; Alexandre Faivre: L’Église en questions dans la «Lettre de Clément de Rome»: une ecclésiologie de conflit et d’intégration; Bernard Pouderon: Le concept d’Église chez les Apologistes grecs; Paul Mattei: De Tertullien à Fulgence. L’ecclésiologie des Africains: lignes de crête; Nicolas Engender: L’Église, mystère du salut, dans le Commentaire d’Origène à l’épître aux Romains, 9-11; Gérard Nauroy: La Synagogue et l’Église chez Ambroise de Milan: de l’antithèse à la synthèse; Gérard Rémy: La convocation des païens dans l’Église , selon l’«Enarratio in psalmum» 47; Yves Meessen: «Cor unum et anima una»: l’Église en chemin vers la communion trinitaire; Émilien Lamirande: Les Actes de la Conférence de Carthage (411): un document trop ignoré du Bas-Empire; Agnès Bastit: L’œil, la main et le corps : l’interprétation patristique des conseils évangéliques sur l’amputation (Mt 5, 29-30 et 18, 8-9) et le modèle paulinien du corps ecclésial; François Cassingena-Trévedy: Les Églises syriaques à travers l’hymnographie d’Éphrem: théologie, typologie, réalités; Laurent Pidolle: Une ecclésiologie d’incorporation, d’adoption et de croissance chez saint Léon le Grand; Hilarion Alfeyev: L’héritage patristique et la modernité.
Jean-Claude Larchet
