« Paroles et exemples des Anciens. Recueil ascétique de Paul Evergétinos », traduit du grec par le hiéromoine Nicolas Molinier, tomes 3 et 4, édition du monastère Saint-Antoine-le-Grand et du monastère de Solan, 2010, 380 p. et 415 p.
C’est peu après les tomes 1 et 2 que paraissent les tomes 3 et 4 de ce grand classique de la spiritualité orthodoxe, connu et habituellement désigné comme « l’Évergétinos » – du nom de son auteur, Paul, fondateur, à Constantinople au XIe siècle, du monastère de l’Évergétis – mais qui s’intitule en réalité « Recueil des paroles inspirées et des enseignements des pères saints et théophores, rassemblés à partir de tous leurs écrits inspirés, disposé de façon simple et profitable ». Rappelons que cette anthologie thématique de textes spirituels, d’abord largement diffusée sous forme de manuscrits, fut éditée pour la première fois au XVIIIe siècle par saint Nicodème l’Hagiorite, qui publia dans le même temps une autre anthologie célèbre, mais chronologique et plus centrée sur la voie hésychaste : la « Philocalie des Pères neptiques ».
Les tomes 3 et 4 de l’Évergétinos sont constitués chacun, comme les tomes 1 et 2, de cinquante chapitres dont chacun commence par l’énoncé d’une thèse qu’illustrent, de points de vue différents, un certain nombre de passages tirés des œuvres d’auteurs spirituels divers (Amphiloque, Anastase le Sinaïte, Antiochos le Pandecte, Barsanuphe, Jean Cassien, Diadoque de Photicé, Ephrem le Syrien, Grégoire le Dialogue, Isaac le Syrien, Isaïe de Scété, Marc le Moine, Maxime le Confesseur, Nil, Pallade, Abba Zossime), des Apophtegmes et des Vie des saints. Dans l’ensemble de l’anthologie sont finalement abordés presque tous les aspects de la vie spirituelle telle que la conçoivent les Pères.