Orthodoxie

Message du patriarche oecuménique Bartholomée à l'occasion du jour de la nouvelle année ecclésiastique

Le 1er septembre est le jour de la nouvelle année ecclésiastique dans l'Église orthodoxe. A cette occasion, le patriarche oecuménique adresse son message, que vous pouvez télécharger, sous format PDF, en cliquant ICI !

Un communiqué du diocèse de Chersonèse sur l'église Saint-Nicolas de Nice

Le diocèse de Chersonèse (Patriarcat de Moscou) vient de publier un communiqué sur l'église Saint-Nicolas de Nice:

" La Fédération de Russie dont les droits de propriété sur l’église russe Saint-Nicolas de Nice ont été confirmés le 19 mai dernier par la justice française, a pris la décision de confier le plein usage de cette église, à titre gracieux et sans restriction dans le temps, au diocèse de Chersonèse, représentant le patriarcat de Moscou en France. L’association diocésaine de Chersonèse, personne morale de droit français, entend assumer ses responsabilités liturgiques, pastorales et administratives qui lui incombent suite à cette décision, tout en assurant la continuité du culte orthodoxe, la sauvegarde et l’aménagement de l’église Saint-Nicolas, qui fait partie du patrimoine français et est un des symboles de l’amitié entre la France et la Russie.

Turquie: une décision historique pour la restitution des biens aux minorités religieuses

Dimanche 28 août, le premier ministre turc, Recep Tayyip Erdogan, a publié un décret (décret 5737) visant à la restitution des biens confisqués, enregistrés en 1936, aux institutions religieuses minoritaires en Turquie. Le Patriarcat oecuménique figure parmi les premiers bénéficiaires de cette mesure. On estime à 1000 le nombre de propriétés qui devraient être restituées au patriarcat. Dimanche soir, le patriarche oecuménique Bartholomée était aux côtés (photographie ci-dessus, cliquez dessus pour l'agrandir) du premier ministre turc pour le repas de l'iftar (repas de rupture du jeûne lors du ramadan). Ce dernier a parlé de mesures décisives pour démocratiser le pays et a affirmé que les injustices subies par les groupes religieux minoritaires appartiennent au passé. Pour sa part, le patriarche s'est déclaré confiant pour l'avenir.

Sources: Asianews, La Croix, Phanar (dont photographie)

Pèlerinage diocésain en Terre Sainte

L'Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale organise un pèlerinage en Terre Sainte du 21 au 31 octobre 2011. Afin de finaliser la préparation de ce voyage, le père Yannick Provost, responsable de l'organisation de ce pèlerinage s'est rendu a Jérusalem du 18 au 24 aout. Le patriarche Théophile III l'a recu longuement (photographie ci-contre) le vendredi 19 août et l'a assuré du plein soutien de l'Église de Jérusalem pour ce pèlerinage et ceux à venir. Des célébrations liturgiques sont prévues dans les principaux lieux saints de Palestine. Le groupe se composera de 55 personnes sous la direction de l'archevêque Gabriel de Comane accompagée de 5 prêtres et d'un diacre. Ce projet a rencontré un grand succès, puisque les inscriptions ont été closes en quelques semaines. Ce sera le premier pèlerinage diocésain depuis plusieurs années. Il devrait désormais avoir lieu d'une manière régulière.

S.E. l'archevêque Gabriel à la cathédrale Saint-Nicolas de Nice

Monseigneur l'archevêque Gabriel de Comane, exarque du patriarche oecuménique de Constantinople, a rendu hier une visite pastorale, en tant qu'archevêque diocésain, à la cathédrale Saint-Nicolas de Nice. Il a réuni le conseil de paroisse le samedi 27, puis il a présidé les vigiles et la divine liturgie à l'occasion de la fête de la Dormition selon le calendrier julien, les 27 et 28. A l'issue de la célébration du 28 il est intervenu au sujet des derniers événements survenus dans le cadre de la polémique politico-juridique qui porte sur la propriété et la gestion de la cathédrale. Vous pouvez l'écouter ci-après (durée : 8'30) :

L'enregistrement complet (durée : 16'), qui comporte la traduction en russe faite sur place, peut être écouté ICI (attendez quelques secondes après avoir cliqué).

Libye: pillage de l'église Saint-Georges à Tripoli

L'église Saint-Georges à Tripoli en Libye, la plus veille église orthodoxe en Afrique du nord, datant de 1647, a été pillée. Des reliques, provenant du Mont Athos ainsi que des objets liturgiques, pour une valeur de plus de 100 000 euros, ont été volés. Les voleurs ont contacté ensuite les responsables paroissiaux pour réclamer une somme d'argent pour que les objets soient rendus.

Sources: Greekreporter, Romfea, photographie: l'église grecque orthodoxe Saint-Georges (source)

"Turquie, orthodoxie, la croix et l'atout"

Sur le site Turquie européenne: cet article, "Turquie, orthodoxie, la croix et l'atout", qui évoque la situation du Patriarcat oecuménique en Turquie à l'heure de l'ouverture européenne de ce pays.

Un nouveau disque des éditions Jade: La Règle de saint Benoît, lue par Michael Lonsdale

La règle de saint Benoît fut écrite par Benoît de Nursie vers 540 pour organiser la vie des moines en communauté. Elle reste aujourd’hui la règle de nombreux monastères en Occident. Les orthodoxes peuvent adhérer entièrement à son contenu puisque non seulement elle a été composée au milieu du premier millénaire, mais s’inspire largement de la spiritualité orientale : elle reprend des passages entiers de saint Jean Cassien et s’appuie grandement sur saint Basile, qui fut avec saint Pachôme l’un des grands organisateurs du monachisme en Orient. Loin de ne concerner que les moines et de ne traiter que de l’aspect institutionnel du monachisme, la Règle de saint Benoît véhicule une spiritualité dont peuvent aussi s’inspirer les laïcs vivant dans le monde.Ce disque édité par les éditions Jade (1, 2) propose une sélection judicieuse de passages de la Règle lus avec naturel et conviction par Michael Lonsdale, un grand acteur actuel fortement engagé dans la foi et la vie chrétiennes. Le texte bénéficie de la magnifique traduction de Dom Marc-François Lacan (le frère du psychanalyste Jacques Lacan), bénédictin. Ce disque a été justement récompensé par le Grand prix du disque de l’Académie Charles Cros. On peut en écouter un extrait ici

Podcast audio

Pour lancer la diffusion, cliquez sur play (le carré vert). Vous pouvez également télécharger directement le fichier audio en cliquant sur le logo "podcast".

Etats-Unis: importante mise à jour du site "Orthodoxjobs.com"

Le site américain Orthodoxjobs.com a été renouvelé. Lancé en 2005, sa nouvelle version propose de nouveaux services avec, notamment, de nouvelles fonctionnalités pour la recherche d'emploi. Des employeurs y déposent aussi des offres d'emploi; des services sont proposés, ainsi que des ressources pour les demandeurs d'emploi comme une aide à la rédaction de curriculum vitæ, des conseils pour les entretiens d'embauche, etc.

Source: Goarch

Radio (France-culture): le triomphe de la Croix

L’émission de radio Orthodoxie, sur France culture, du dimanche 28 août, à 8 heures, sera consacrée au triomphe de la Croix. L'invité sera Bertrand Vergely. Présentation: " À la suite de la demande de nombreux auditeurs, rediffusion de l'émission diffusée initialement le 27 mars 2011, 3e dimanche du grand Carême, dit dimanche de la Vénération de la Croix, sur le sens de la Croix dans une perspective pascale." L'émission pourra être écoutée en direct par l’Internet sur le site de France culture, puis, ensuite, sur cette page où se trouvent également les précédentes émissions en podcasts.

"L'archevêque Damaskinos d'Athènes et la Shoah"

Sur le weblog Orthodoxologie: cette traduction d'un article sur l'archevêque Damaskinos d'Athènes (1890-1949) et son rôle décisif dans le sauvetage de milliers de juifs en Grèce lors de la Seconde guerre mondiale.

Inauguration d'un parc écologique sur l'île d'Imbros par le patriarche oecuménique Bartholomée

Le 23 août, le patriarche oecuménique Bartholomée a inauguré le parc écologique Saint-Théodore dans l'île d'Imbros. Deux vidéos de cet évènement peuvent être visionnées sur Youtube: 1, 2.

Source: Amen

Un entretien avec Bogdan Florin Vlaicu sur ses émissions de radio

Le journal orthodoxe roumain Ziarul lumina a publié un entretien, avec Bogdan Florin Vlaicu, producteur et animateur de l'émission de radio "L'Eglise orthodoxe aujourd'hui" (sur Radio Notre-Dame), mais aussi, depuis l'automne dernier, d'une émission nommée "La voix roumaine dans le monde" sur Radio-Trinitas le dimanche à 18h30 (site de l'émission). Cette nouvelle émission est évoquée dans l'entretien (en roumain). Il y relate aussi les débuts et l'objectif de l'émission "L'Eglise orthodoxe aujourd'hui", également diffusé en Guadeloupe (outre l'Ile-de-France et l'Internet) et qui sera prochainement aussi diffusée au Congo-Brazzaville. Il y explique notamment: "J'ai choisi le titre «l'Église orthodoxe aujourd'hui» pour souligner l'unité de l'Église orthodoxe et son actualité (...) Concernant les invitations aux émissions, je souhaite  mettre devant le micro de Radio Notre-Dame des personnes qui représentent toutes les communautés orthodoxes en France. Étant donné qu'à Paris se trouvent des orthodoxes de toutes les nationalités et des convertis à l'orthodoxie, le problème est de créer un lien entre les communautés orthodoxes. Il y a beaucoup à faire, parce qu'il existe la tentation pour chaque communauté de vivre la foi de manière un peu fermée et pourtant cette variété d'expression de la foi orthodoxe est très riche et il est très utile aux orthodoxes qu'ils se connaissent". Bogdan Vlaicu aborde aussi dans l'entretien les relations avec les catholiques et il relève de nombreux témoignages de gratitude de la part des auditeurs catholiques pour ses émissions sur Radio Notre-Dame.

Source (dont photographie): Ziarul lumina

Des Français ont pris part à la restauration d'un ermitage dans les Solovki (Russie)

L'agence Interfax signale que des descendants d'émigrés russes, dont plusieurs Français, ont pris part à la restauration de l'ermitage (skite) de la Sainte-Trinité dans les Solovki. D'autres éléments sur cette information ici.

Sur un entretien avec Nikita Struve concernant l'émigration russe, l'Eglise et la Russie d'aujourd'hui

Sur le forum de l'Acer-Mjo: la traduction d'un entretien avec Nikita Struve publié le 25 juillet dernier, suivie de différentes mentions des débats qu'il suscite.

Un communiqué sur une information concernant la cathédrale Saint-Nicolas à Nice

L'administration diocésaine de l'Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale (exarchat du Patriarcat oecuménique) a publié hier un communiqué suite à la diffusion d'une information concernant la cathédrale Saint-Nicolas de Nice et affirmant que le père Nicolas Ozoline (fils du père Nicolas Ozoline, producteur de l'émission Orthodoxie sur France 2) a été nommé recteur de la cathédrale Saint-Nicolas de Nice par le Patriarcat de Moscou. Il est notamment précisé: "Monseigneur Gabriel et l’administration diocésaine tiennent à indiquer qu’ils n’ont reçu aucune information officielle à ce sujet. Ils soulignent par ailleurs que selon la tradition constante de l’Église orthodoxe, fondée sur les canons, la nomination d’un clerc pour un autel sur lequel la liturgie était célébrée pendant de longues années au nom d’un autre évêque ne peut se faire sans l’accord explicite de ce dernier. Ils précisent encore que la propriété d’un bâtiment ne saurait en aucun cas conférer à son titulaire le droit de choisir la juridiction d’appartenance de son clergé ni d’en susciter la nomination. Une nomination intervenant sans l’accord de l’évêque du lieu constituerait une violation flagrante de la norme ecclésiale reconnue. La cathédrale St Nicolas de Nice relève à ce jour de l’archevêque de Comane. Une rencontre entre Mgr Gabriel et Mgr Nestor doit intervenir prochainement."

Afrique: le statut juridique de l'Eglise orthodoxe a été officiellement reconnue au Botswana

Le statut juridique de l'Eglise orthodoxe a été officiellement reconnue par le gouvernement du Botswana nous informe le quotidien orthodoxe  roumain Ziarul lumina.

Ukraine: une rencontre entre le primat de l'Eglise orthodoxe ukrainienne et le primat de l'Eglise grec-catholique ukrainienne (uniate)

Le 23 août, le métropolite Vladimir, primat de l'Eglise orthodoxe ukrainienne (autonome au sein du Patriarcat de Moscou), a reçu, lors d'une rencontre officiel au monastère de la laure des Grottes de Kiev, le primat de l'Eglise grec-catholique ukrainienne (uniate), le cardinal Sviatoslav (Shevchuk). Le métropolite Vladimir a souligné l'importance de bonnes relations entre les deux Eglises et du développement d'une relation constructive. Dans les discussions, une coopération dans le domaine de l'enseignement et celui des médias a été évoquée.

Sources: Eglise orthodoxe ukrainienne, Risu

"Du Bouddha au Christ"

Sur le weblog Orthodoxologie: cette traduction d'un témoignage d'une conversion du bouddhisme au christianisme orthodoxe.

Le patriarche Cyrille appelle les sceptiques à l’édification de nouvelles églises à Moscou à ne pas confondre l’Eglise avec une entreprise lucrative

Le patriarche de Moscou et de toute la Russie Cyrille a exprimé son regret lié à l’incompréhension par une partie de la société des objectifs du projet de la construction rapide à Moscou de 200 églises préfabriquées. « Certains sceptiques considèrent (à propos de ce projet – « IF ») que l’Eglise ouvre des points de vente supplémentaires, comme une entreprise lucrative. D’où l’aversion à ce système de la part des nombreuses personnes. Il existe des médias qui décrivent une telle image de l’Eglise également, » - a dit le patriarche à l’assemblée du Haut conseil de l’Eglise mardi à Moscou. Il a souligné que le but de l’Eglise est de faire en sorte que la création des nouvelles églises ainsi que de nouveaux diocèses « travaillent pour le rapprochement de l’Eglise à la réalité complexe de la société actuelle ». Le patriarche a également évoqué le problème de la responsabilité, en remarquant que sans le travail « face à face » avec les gens, l’Eglise ne sera pas capable d’influencer la construction de la responsabilité et de la conscience des personnes « vis à vis de Dieu, de la patrie, de la population et d’eux-mêmes ». Ensuite, en développant ce sujet, il a fait remarqué le « facteur humain » dans quasiment l’ensemble des catastrophes. « Noyer plus d’une centaines de personnes lors d’une période de paix,  pas dans une tempête océanique mais dans un grand fleuve russe, c’est une catastrophe indescriptible. Les gens sont morts uniquement au cause d’un manque de la responsabilité des autre personnes, » - a constaté le patriarche Cyrille. Il est convaincu que si la responsabilité « n’est que la peur de la punition par le système judiciaire, ce schéma ne marche pas » : l’acquisition du sens des responsabilités devant le Dieu s’impose pour chacun de nous.

Source: Interfax (traduit du russe pour Orthodoxie.com).

Constantinople : Synaxe des primats des anciennes Eglises orthodoxes le 2 septembre 2011

Le premier septembre, qui marque le début de l’année ecclésiastique, a été choisi par le patriarche œcuménique pour tenir une rencontre très importante, la synaxe des primats des anciennes Eglises orthodoxes. Dans ce but, il a invité les primats  des anciens patriarcats – Alexandrie, Antioche, Jérusalem – ainsi que l’archevêque de Chypre. Bien que l’Eglise de Chypre ne soit pas un patriarcat et occupe la dixième place dans les diptyques ecclésiastiques, son primat a été invité au Phanar car elle doit son autocéphalie à un concile œcuménique, à l’instar des trois anciens patriarcats. Dans la lettre qu’il a adressée aux trois patriarches et à l’archevêque de Chypre, le patriarche Bartholomée : « Les anciens patriarcats de l’Eglise orthodoxe ayant, avec la très sainte Eglise de Chypre, vu leur autocéphalie confirmée par un concile œcuménique, se doivent de se concerter plus souvent concernant les affaires orthodoxes car elles constituent le tronc commun de la structure et de l’articulation de l’Eglise orthodoxe, non point certes afin d’exclure les autres Eglises orthodoxes des décisions panorthodoxes, mais au contraire, afin d’appuyer et faciliter l’unité panorthodoxe ».

Mgr Hilarion (Alfeyev) a rencontré le patriarche Ignace IV d'Antioche

Le 20 août 2011, le patriarche d'Antioche Ignace IV a reçu à Damas le président du Département des relations extérieures du patriarcat de Moscou le métropolite Hilarion, qui est arrivé en Syrie pour une visite de travail . Lors de la réunion, qui s'est tenue au siège du Patriarcat d'Antioche, ils ont pu discuter des relations bilatérales entre Moscou et le patriarcat d'Antioche, ainsi que des questions actuelles du monde orthodoxe. Mgr Hilarion a souligné la très profonde préoccupation de l'Eglise orthodoxe russe quant aux problèmes des chrétiens dans certains pays du Moyen-Orient, aggravés par l'instabilité politique dans la région. Il a également a transmis au primat de l'Église d'Antioche la traduction en arabe de la Déclaration du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe sur la montée de la christianophobie dans le monde.  Le patriarche Ignace IV a exprimé sa gratitude pour l'attention du Patriarcat de Moscou à ce sujet, en soulignant l'importance de la solidarité chrétienne et a assuré que cette déclaration sera diffusée dans les médias en Syrie et au Liban. A la fin de la conversation, le patriarche d’Antioche a transmis ses salutations les plus cordiaux au patriarche de Moscou en exprimant l'espoir d'une rencontre personnelle avec le primat de l’Église orthodoxe russe dans un proche avenir.

Source et photographie : Mospat.ru

Recension: Metropolitan Makarios (Tillyrides) of Kenya, « Adventures in the Unseen III: The Mission Continues »

Metropolitan Makarios (Tillyrides) of Kenya, « Adventures in the Unseen III: The Mission Continues », Orthodox Research Institute, Rolligsford, 2011, 364 p.
« Aventures dans l'invisible: La Mission continue » est le troisième volume de la série « Aventures dans l’Invisible » consacrée à la Mission orthodoxe en Afrique. La manière dont l’Orthodoxie a été introduite en Afrique orientale au cours du XXe siècle, et la façon dont elle a pris racine et s’est développée relève du miracle. De l’Ouganda, elle s’est répandue au Kenya, en Tanzanie et dans toute l’Afrique. Ces dernières années, les Églises orthodoxes de Finlande, Grèce, Chypre et d’Amérique ont soutenu financièrement leur Eglise sœur en Afrique orientale, mais il faut cependant souligner que, hormis la première impulsion, l’implantation de l'Orthodoxie en Afrique de l'Est a été réalisée par les africains eux-mêmes sans aucune aide missionnaire extérieure.
Ce volume rassemble quatre-vingt-un sermons et discours prononcés de 2006 à 2009 par l’archevêque Macaire, métropolite du Kenya. Il donne un aperçu de l’énorme travail qui a été accompli sous son impulsion au cours des dernières décennies. Il y a soixante-dix ans, l’Orthodoxie n’existait pas en Afrique orientale ; aujourd’hui, un réseau de centaines de paroisses, ayant à leur tête un clergé autochtone, s’étend sur toute la longueur et la largeur de cette vaste région du continent africain. Ces écrits fournissent un témoignage de ce phénomène d’expansion remarquable et constituent une belle leçon pour les Églises orthodoxes présentes en Europe occidentale qui, bien que vivant dans un monde déchristianisé et en quête de spiritualité, sont totalement paralysées dans leurs activités missionnaires par un repli sur leurs identités nationales, culturelles et linguistiques.

Bible en slavon, dictionnaire slavon-anglais et tutoriel d’apprentissage du slavon en ligne

Yegor Nachinkin, chercheur et directeur de programmes à l’Institut de recherches philologiques de la Faculté de philologie de l’Université d’État de Saint-Petersbourg, a réalisé un remarquable site internet où il est possible d’obtenir chaque verset de la Bible slavonne en caractères slavons, sa traduction en anglais et, en cliquant sur chaque mot, le sens de celui-ci dans le contexte où il se trouve.
Ce site propose donc en ligne à la fois une Bible slavon-anglais, un dictionnaire slavon-anglais, et un tutoriel d’apprentissage du slavon.
À ce jour, ce projet unique couvre environ 95% du texte de la Bible. Dans l’avenir, la base comportera une information morphologique complète sur chaque forme lexicale rencontrée dans la Bible slavonne, sa translittération russe et les mots hébreux et grecs correspondants. Il est prévu d’y ajouter une concordance.
L’auteur, qui est parfaitement francophone (il a notamment traduit l’introduction de Jean-Claude Larchet à l’édition russe des Lettres de saint Maxime le Confesseur), est disposé, si cela correspond à un besoin, à adapter sa base à la langue française.

Colloque international sur le monachisme féminin en Serbie

Le monastère orthodoxe serbe de Jitcha (Serbie) organise, du 1er au 4 septembre 2011, un colloque international consacré au monachisme féminin. Les participants, venus de Serbie, Grèce, Mont Athos, Roumanie, Chypre, Russie et France, aborderont les différents aspects du monachisme féminin d'hier et d'aujourd'hui. Pour plus d'informations, télécharger le programme sous format PDF.

Diocèse de Chersonèse : un secrétariat pour la pastorale auprès des fidèles moldaves

Le diocèse de Chersonèse (Patriarcat de Moscou), à l'initiative de l'évêque Nestor, vient de créer un secrétariat pour la pastorale auprès des fidèles orginère de Moldavie "qui a pour objectif de faciliter l'intégration des fidèles moldaves dans le diocèse de Chersonèse et de coordonner l'activité de ces communautés situées en France, Espagne, Suisse et Portugal". Selon le site officièle du diocèse, "au cours des années, de nombreux moldaves sont arrivés en Europe occidentale pour différentes raisons: études, travail ou simplement pour y vivre. Dans certaines localités, ils ont constitué des communautés orthodoxes moldaves de la région". Un site en roumain et en français est égalemement crée où on peut trouver les coordonnés des responsables du service. La note du site du Diocèse de Chersonèse rappelle aussi que Mgr Nestor est chargé, à titre provisoire, de l'administration des paroisses de l’Église russe en Italie.

Nouvelle revue sur l’histoire de l’Église orthodoxe en Amérique

La Société de l'histoire chrétienne orthodoxe en Amérique (SOCHA) annonce le lancement d’une nouvelle revue universitaire Journal de l’histoire de l’Église orthodoxe en Amérique. Elle sera publiée annuellement, sous forme électronique, et comprendra des articles, des recensions ainsi que des traductions d’importants textes historiques. Elle contiendra les contributions du symposium à venir, organisé au Séminaire théologique de Princeton, du 30 septembre au 1er octobre 2011 « Développement de l’orthodoxie en Amérique au 20e siècle – pèlerins et pionniers ». Le prix d’un numéro est 10 dollars. Vous pouvez trouver plus d’informations ainsi que l’introduction et la table des matières sur le site Internet Prairie Parish Press.

Source : American Orthodox Institut

Ouverture d'une église orthodoxe russe aux Émirats arabes unis

Le samedi 13 août, l'église orthodoxe Saint-Philippe à Charjah (Émirats arabes unis) a ouvert ses portes aux fidèles. C'est la première église orthodoxe russe de la péninsule arabique (1). Elle est appelée à devenir le lieu de culte pour les quelques 20 000 croyants orthodoxes qui vivent aux Émirats arabes unis. Le complexe est construit sur un terrain de 1800 m² donné à la communauté orthodoxe russe par l'émir Sultan bin Mohammed Al Qasimi, membre du Conseil suprême et souverain de Sharjah, suite à la visite en mai 2005 de la délégation officielle de l'Eglise orthodoxe russe menée par l'actuel patriarche russe Cyrille, à l'époque métropolite de Smolensk et de Kaliningrad et président du Département des relations extérieures de l'Eglise orthodoxe russe.

Source : Khalej Times

Découverte d’une ancienne église en Transylvanie

L’agence catholique autrichienne KathWeb informe que les archéologues roumains ont déterré les ruines d’une église datant du Xe siècle à quelques mètres de la cathédrale actuelle Saint-Michel à Alba Iulia. La datation de l’église est basée sur son architecture typiquement byzantine. Les fouilles archéologiques, qui ont commencé au mois de juin, ont permis de trouver également 400 sépultures chrétiennes. Selon l'archéologue Daniel Istria Marchu, l'église aurait été construite au Xème siècle par les chrétiens de Constantinople durant le règne du prince Gyula de Transylvanie. Les chroniques mentionnent en effet un voyage du prince Gyula à Constantinople en 950 pendant lequel il fut baptisé selon le rite grec-orthodoxe. Les dimensions de l'église sont impressionnante : 20,7 m de long d'est en ouest et 12 mètres nord-sud, avec une épaisseur de la paroi de 1,2 m. Le dôme est soutenu par quatre colonnes. On y a également retrouvé plus de 100 pièces d'argent et de bronze, la plupart du 14e siècle ainsi que la céramique et des boucles d'oreilles. L’église aurait été détruite au XIe siècle.

Sources : KathWeb ; Photographie : Dveri.bg

Célébration de la fête de la Dormition de la Mère de Dieu au monastère de la Vierge de Sumela (Turquie)

Pour la deuxième fois depuis les échanges de population de 1923, une Liturgie a été célébrée pour la fête de la Dormition de la Mère de Dieu au monastère de la Vierge de Sumela dans la montagne (1200 m) de la région de Trébizonde (Pont, Turquie du Nord). En effet, le 15 août 2010 le patriarche Bartholomée de Constantinople avait présidé la première célébration après un silence de 88 ans dans ce monastère fondé au IVe siècle et devenu un haut-lieu de l'orthodoxie . Cette année, les autorités turques ayant de nouveau accordé une autorisation à cet effet, la célébration a eu lieu le lundi 15 août, avec la participation de milliers de fidèles tenant leur origine du Pont venus de Grèce, de Russie, de Géorgie, d'Ukraine, d'Europe, d'Amérique et d'Australie. Le patriarche Bartholomée a concélébré avec l'archevêque Dimitrios d'Amérique et le métropolite Barnabas de Néapolis et Stavroupolis (banlieue ouest de Thessalonique), tandis qu'assistaient à la liturgie les métropolites Paul de Drama (Grèce du Nord, originaire du Pont) et Ignatios de Démetrias (Volos, Grèce centrale), ainsi qu'une délégation du Patriarcat de Moscou conduite par l'archevêque Pantéléïmon de Yaroslav et Rostov.

 

Ghana : Réunion cléricale et première pierre

Le vendredi 11 août, le métropolite d’Accra, Mgr Georges (Patriarcat d'Alexandrie), a présidé une réunion du clergé de l’archevêché, en l’absence des prêtres desservant le Ghana septentrional et la Côté d’Ivoire. Après une longue discussion consacrée aux questions liturgiques, le métropolite a rencontré les épouses des prêtres qui tenaient parallèlement leur propre réunion. Il a insisté sur le rôle important de la femme du prêtre dans la vie paroissiale ; elle se doit d’être un exemple lumineux pour les autres femmes. Le vendredi 12 août, le métropolite a visité les paroisses de la région de Soweto Afransi et a posé la première pierre de l’église du Christ Ami de l’homme dans le village de Gomoa Afransi. Lors de son arrivée au village, les chefs de tribus et de nombreux fidèles lui ont réservé un accueil chaleureux.

Patriarche Bartholomée : « Je continuerai à servir l'Église de toutes mes forces, je le dois ! ».

Le patriarche œcuménique Bartholomée a effectué une visite de 3 jours dans l'île d'Imvros (Gökçeada, dans le nord de la Mer Égée) dont il est originaire, du 11 au 13 août. Cette visite a eu lieu à l'occasion du 50e anniversaire depuis l'entrée de Dimitrios Archontonis (nom civil du patriarche) au clergé, qui a eu lieu le 13 août 1961, à l'âge de 21 ans. À l'occasion de ce jubilé un grand nombre de fidèles d'origine imvriote, résidants actuellement pour la plus part en Grèce, ainsi que plusieurs personnalités se sont rendus à Imvros. Parmi eux, le 12 août, Stavros Lambrinidis, ministre grec des Affaires étrangères, accueilli par le patriarche et les habitants grecs orthodoxes de l'île dans une atmosphère de joie. En effet, cette visite est la première d'un ministre grec des Affaires étrangères depuis la signature de l'accord de Lausanne en 1923, qui régit les minorités religieuses en Turquie. Lors de son discours, S. Lambrinidis, se félicitant de l'amélioration des relations entre la Grèce et la Turquie ces dernières années - malgré tout ce qui reste encore à faire - s'est adressé aux orthodoxes d'Imvros en disant : « Votre avenir est en Europe. L'entrée de la Turquie à l'Union Européenne, quand toutes les conditions seront remplies, sera bonne pour la Grèce, pour la Turquie et pour toute la région. Elle sera bonne pour nos peuples ». En réponse, le patriarche Bartholomée a souligné que "La Mer Égée peut et doit devenir une mer qui unit les deux peuples, non seulement en paroles, mais en actes aussi".

Nouvel évêque pour l'Archevêché antiochien orthodoxe d'Europe

Le 6 août dernier, à l'occasion de fête de la Transfiguration au monastère Notre-Dame de Balamand (Liban), l’archimandrite JEAN (Haykal) a été élevé à la dignité épiscopale, pour servir d’évêque auxiliaire de JEAN (Yazigi), évêque titulaire de l’Archevêché d’Europe. Le patriarche Ignace IV a présidé la liturgie, entouré de plusieurs évêques, prêtres et diacres en provenance de différents diocèses antiochiens mais aussi de Grèce et de Chypre. Nous vous invitons à lire le communiqué diocésain sur cet évènement.

Travaux dans la chapelle du Séminaire orthodoxe russe à Epinay-sous-Sénart

D'importants travaux de rénovation ont commencé à la chapelle du Séminaire à Epinay-sous-Sénart. Des fresques dans le sanctuaire seront peintes par l'atelier iconographique du séminaire, sous la direction de Emilie Van Taack. Derrière l'autel se trouvera une grande fresque de la Mère de Dieu du Signe. Elle sera entourée des icônes de saint Grégoire le Théologien (de Nazianze), des saints Jean Chrysostome et Basile le Grand (les Trois saints docteurs) et de saint Maxime le Confesseur, ainsi que des archanges et des chérubins. Emilie Van Taack est ancienne élève de Léonide Ouspensky et enseigne l'iconographie au Séminaire. Elle a peint également le sanctuaire de la paroisse Notre-Dame Souveraine à Chaville.

Source et photo : Seminaria.fr

Recension : Christine Chaillot, « Vie et spiritualité des Églises orthodoxes orientales des traditions syriaque, arménienne, copte et éthiopienne »

Christine Chaillot, « Vie et spiritualité des Églises orthodoxes orientales des traditions syriaque, arménienne, copte et éthiopienne », préface du père Boris Bobrinskoy, Éditions du Cerf, Paris, 2011, 470 p.
Ce volume est une compilation de livres précédemment publiés par l’auteure en langue anglaise, consacrés aux Églises non chalcédoniennes du Kerala (The Malankara Orthodox Church, Genève, 1996), de Syrie (The Syrian Orthodox Church of Antioch, Genève, 1998), d’Éthiopie (The Ethiopian Tewahedo Church Tradition, Paris, 2002), d’Égypte (The Coptic Orthodox Church, 2005) à laquelle s’ajoute une étude inédite sur l’Église arménienne.
Il comporte ainsi cinq grandes parties consacrées successivement à l’Église syrienne, à l’Église mamlankare syrienne de l’Inde, à l’Église arménienne, à l’Église copte et à l’Église éthiopienne. Pour chaque Église sont présentés son histoire, sa mission et sa diaspora, sa langue, sa littérature et ses « études », sa vie liturgique, sa spiritualité et sa vie monastique. Les questions théologiques sont délibérément laissées de côté. Une abondante bibliographie clôt le volume.
Comme l’indique l’auteure dans son introduction, un grand nombre d’informations données dans cet ouvrage ont pour base principale ses observations et le fruit de ses rencontres avec les membres (clercs et laïcs) de ces Églises au cours des voyages qu’elle a effectués dans les pays où elles sont présentes. Cela explique que les études ici rassemblées apparaissent comme des accumulations de données brutes, aient un style très descriptif et même souvent énumératif, et ne comportent ni les analyses ni les synthèses que l’on pourrait en attendre. On trouvera ici une mine d’informations fort utiles pour connaître de manière concrète et vivante ces Églises souvent mal connues, et qui méritent attention en raison de leur vénérable ancienneté et des traditions qu’elles ont conservées, mais aussi compassion en raison des turpitudes qu’elles subissent depuis de nombreuses années de la part d’un environnement hostile, lié, pour certaines d’entre elles, à l’extrémisme islamiste.
Certains points points de la présentation suscitent cependant des réserves importantes, notamment le fait que ces Églises soient qualifiées d'orthodoxes.

Télévision (France 2): le congrès de la jeunesse orthodoxe russe à Paris

L'émission de télévision Orthodoxie, sur France 2, du dimanche 14 août, de 9h30 à 10 heures, sera consacrée au congrès de la jeunesse orthodoxe russe en diaspora qui s'est déroulé début juillet 2011 à Paris.

Radio (France culture): l'Esprit Saint dans la tradition orthodoxe

L’émission de radio Orthodoxie, sur France culture, du dimanche 14 juillet, à 8 heures, aura pour thème: "L'Esprit Saint dans la tradition orthodoxe". Elle proposera un entretien avec le père Michel Evdokimov à l(occasion de la réédition du livre L'Esprit Saint dans la tradition orthodoxe (Cerf, 2011) de Paul Evdokimov. L'émission pourra être écoutée en direct par l’Internet sur le site de France culture, puis, ensuite, sur cette page où se trouvent également les précédentes émissions en podcasts.

Les réformes de l'Eglise orthodoxe russe

Depuis le concile des évêques de l’Eglise orthodoxe russe en février 2011, le Patriarcat de Moscou s’est résolument engagé sur la voie de sa réorganisation, partageant ses grands diocèses en plus petits ou en en créant des nouveaux, sur son territoire canonique. Dans un article publié sur le site officiel de l’Eglise russe, Vladimir Legoïda, président du Département synodal d’information de l’Eglise orthodoxe russe, revient sur le principe et le sens de ce processus de division et de dégroupage des diocèses. Selon lui, il ne s’agit pas d'une reforme occulte et « les buts et les objectifs de cette restructuration juridictionnelle sont régulièrement commentés par le patriarche Cyrille, le Saint-Synode ou par les représentants des structures synodales. Depuis le jour de son élection, le patriarche rappelle qu’il ne faut pas seulement restaurer les églises mais aussi faire tout pour que les hommes qui s’y rendent deviennent meilleurs. Pour ce faire, il faut que les pasteurs réalisent l’appel évangélique : "Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit (Matthieu 28, 19)". Mais selon le patriarche, le chemin de la prédication évangélique est parsemé de nombreuses difficultés. L’une d’elle est le fait que le système actuel de l’organisation ecclésiale, qui est apparu pendant la période synodale de l’Eglise russe (XVIIe siècle) et qui a survécu au régime soviétique, est "enfermé" dans des buts et des objectifs différents des besoins d’aujourd’hui. Et sans le changement de ce système, de nombreux problèmes d'aujourd'hui ne peuvent être résolus. Dans ce sens, le plus important est que les évêques, à qui il a été donné le pouvoir de l’Eglise, soient plus près des prêtres et des fidèles… ». Vladimir Legoïda  remarque aussi que certains diocèses sont actuellement « plus grands que certaines Eglises locales, ce qui a pour conséquence l’absence de contacts directs entre les évêques et les prêtres des paroisses… ».
« Le dégroupement et la division des diocèses se produit lentement, prudemment et, comme vous pouvez le voir, ponctuellement. Il y a des endroits sur la carte où ce changement est plus que souhaitable. Par exemple, au Caucase du Nord, un seul diocèse réunissait plusieurs pays bien distincts, et à l’Extrême-Orient la distance entre deux églises pouvait atteindre des centaines des kilomètres » commente Vladimir Legoïda. Ce dernier souligne que ce processus engendrera des difficultés, qui seront discutées non seulement par les journalistes et les bloggeurs religieux, mais également au Conseil interreligieux, qui réuni des experts laïques aussi bien qu'ecclésiastiques ».

Source : Patriarchia.ru

Royaume-Uni: vente d'un Evangile de Jean du VIIe siècle ayant appartenu à saint Cuthbert

La province britannique de la Compagnie de Jésus a vendu, pour plus de dix millions d'euros, à la British Library, un Evangile de Jean (traduction latine, format poche) du VIIe siècle ayant appartenu à saint Cuthbert. L'Evangile a été mis dans la tombe du saint lors de son enterrement en 698 et a été découvert dans celle-ci en 1104. Il s'agit d'un des plus anciens manuscrits chrétiens de Grande-Bretagne.

Sources: Infocatho, British Library (dont photographie de l'Evangile en question)

"Les jeunes Européens et le christianisme"

L'Institut IFOP avec le journal La Croix a réalisé un sondage sur "Les jeunes Européens et le christianisme" (les sondés sont Français, britanniques, Allemands, Italiens et Espagnols). Pour lire et télécharger les résultats de cette étude, cliquez ici.

Le Séminaire orthodoxe russe en France vient d'acquérir la propriété de ses locaux

Selon une information du quotidien Le Parisien, le Séminaire orthodoxe russe d'Epinay-sous-Sénart vient d'acquérir la propriété où se trouvent ses locaux dont il était jusqu'alors locataire.

« Cinq préludes au XXIème siècle »

Pendant l’époque totalitaire de Ceausescu, un groupe de jeunes rendaient visite aux écrivains et artistes dissidents, en leur chantant des cantiques de Noël, essentiellement interdites par le régime. En réponse, les intellectuels censurés ouvraient leurs tiroirs pour présenter en cercle restreint la littérature censurée par le système. Une certaine forme de résistance culturelle naquit ainsi.
Dix ans après la libération de ce régime totalitaire, l’un de ces groupes d’anciens chanteurs refait l’itinéraire qu’il parcourait jadis. Nous vous invitons à regarder ce film documentaire du jeune réalisateur d'origine roumaine Eugène Leahu.

Vidéo :

L'Église orthodoxe serbe contre la partition du Kosovo

L’AFP nous informe que le patriarche Irénée, primat de l’Égise orthodoxe serbe, s’est opposé à la partition du Kosovo, où la reprise récente des tensions ethniques pose de nouveau la question de la division de la région. Dans une interview publiée dimanche, le patriarche serbe a répondu à la suggestion faite par le vice-premier ministre Ivica Dacic que le Kosovo du sud dominé par les Albanais devrait être reconnu comme indépendant, alors que le nord du Kosovo demeurerait partie intégrante de la Serbie.
« Il faut faire davantage d'efforts pour s'assurer que le Kosovo dans sa totalité reste partie de la Serbie. Je n'ai jamais soutenu la partition du Kosovo parce qu’il est serbe et toute division signifierait que l'Etat renonce au Kosovo » a-t-il dit.
Le Kosovo, peuplé en majorité par des Albanais, a unilatéralement proclamé son indépendance en 2008 avec le soutien occidental, ce que la Serbie n’a jamais reconnu.

Source: Focus-fen.net

Recension: David Heith-Stade, « Marriage as the Arena of Salvation: An Ecclesiological Study of the Marital Regulation in the Canons of the Council in Trullo »

David Heith-Stade, « Marriage as the Arena of Salvation: An Ecclesiological Study of the Marital Regulation in the Canons of the Council in Trullo », Orthodox Research Institute, Rollinsford, 2011, 184 p.
Ce livre, étudie comme son titre l’indique, la réglementation du mariage dans les canons du concile in Trullo (qui est le concile qui a le plus statué à ce sujet), mais fait aussi de nombreuses références aux canons des conciles précédents. C’est ainsi une étude assez complète de la façon dont, dans l’Église orthodoxe, les canons règlent ce qui est relatif au mariage des clercs et des laïcs, c’est-à-dire au mariage lui-même, mais aussi à ses empêchements, à la séparation et au divorce, au remariage, etc.
Il traite successivement des fiançailles, du rapt et de quelques infractions sexuelles (ch. 1) ; du mariage, de la filiation et de la perception de l’inceste (un développement concerne en particulier le fait que le parrainage établit des liens de parenté considérés comme plus forts que les liens de parenté biologique, et que parrains et filleuls ne peuvent se marier entre eux) (ch. 2) ; le mariage dans le Seigneur (ch. 3) ; le divorce, l’abandon de conjoint et le remariage (c.4) ; les questions relatives au clergé, au célibat et au monachisme (ch. 5) ; l’excommunication et la déposition de ceux qui ont transgressé les canons, la pénitence et la réconciliation.
Une deuxième partie du livre (environ 70 pages) propose une sélection de canons avec le texte grec et une traduction anglaise.

 

Une liturgie orthodoxe a été célébrée lors du 22e rassemblement mondial des scouts en Suède

Une liturgie orthodoxe a été célébrée, dans une très grande tente, le 4 août lors du 22e rassemblement (jamboree) mondial des scouts à Rinkeby en Suède. Elle a été présidée par le père Constantin Miron, protopresbytre du Trône oecuménique  en Allemagne (album de photographies, dont celle ci-contre). La participation des scouts et guides orthodoxes est coordonnée par Desmos, organisation mondiale panorthodoxe des scouts. Une exposition sur l'iconographie a été présentée lors de ce rassemblement qui s'achève demain. Environ 40 000 scouts venant de 150 pays y participent.

Une réflexion du métropolite Emmanuel sur les évènements tragiques d'Oslo (Norvège)

Sur le site de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France (AEOF): cette réflexion du métropolite Emmanuel (Adamakis), président de l'AEOF, sur les évènements tragiques d'Oslo (Norvège).

Service de pannychide à la mémoire de Vladimir Dimitrijevic : le samedi 6 août 2011

Les éditions L'Age d'Homme annoncent qu'un office de la pannychide à la mémoire de leur fondateur et directeur Vladimir Dimitrijevic sera célébré le 40e jour suivant son décès survenu le 28 juin 2011 en la paroisse Saint-Sava de l’Église orthodoxe serbe à Paris le samedi 6 août à partir de 17h30. La cérémonie sera suivie de la projection du film Personne déplacée - Portrait de Vladimir Dimitrijevic produit par le père Nicolas Ozoline et réalisé par Jean-Pierre Bonneau pour l’émission « Orthodoxie » sur France 2.

Mont-Athos : diminution de la population

D'après les résultats d’un recensement réalisé entre le 10 et le 24 mai 2011 par l’agence grecque de statistiques, le nombre des habitants du Mont-Athos s’élève à 1830 (ce qui correspond à une densité de 5,45 habitants par kilomètre carré) contre 2.262 en 2001 et 1536 en 1991. Pour sa part, le gouverneur civil de la Sainte Montagne, Aristide Kasmiroglou, a déclaré qu’il fallait attendre les résultats définitifs du recensement pour se prononcer sur une diminution effective du nombre des moines, tout en précisant que les données revêtent un caractère général et « nous ignorons si lors de recensements antérieurs, les ouvriers occupés dans les travaux de rénovation étaient également pris en compte ». Les résultats définitifs du recensement sont attendus pour le second semestre de 2012. Des éléments intéressants sur la population du Mont-Athos au XIXe siècle figurent sur le site Agioritikes mnimes. Ainsi, nous y apprenons, qu'en 1900 le 7432 moines habitaient au Mont-Athos dont 3276 Grecs, 3496 Russes, 286 Roumains, 307 Bulgares, 15 Serbes et 51 Géorgiens. (Photo : graphique de nombre des moines du Mont-Athos depuis sa fondation au Xe siècle jusqu'au 1991)

Source : Amen.gr

Le prince Charles aide à la restauration du monastère de Chilandar

Le prince Charles d'Angleterre a organisé le 28 juillet une réception de bienfaisance à sa résidence de campagne Highgrove House au profit du monastère serbe Chilandar. Cette réception fait partie de l’action « Chilandar Appeal » menée par l’association britannique « Les amis du Mont-Athos » qui a pour but de soutenir les monastère athonites ainsi que les pèlerins de la République monastique. Plus de 100 personnes, venues de Grande-Bretagne, d’Europe et des Etats-Unis ainsi que l'higoumène du monastère serbe, l’archimandrite Méthode ont participé à la réception. Le 4 mars 2004, le monastère de Chilandar fut frappé par un incendie accidentel qui a a détruit près des trois-quarts de l'édifice historique construit à partir de 1188. Le produit de l'action est destiné à équiper l'atelier de conservation et de restauration des icônes et des manuscrits du monastère.

Source et photographies : le site internet officiel du monastère de Chilandar

Mexique: plus de 200 fidèles orthodoxes américains ont construit sept maisons

Plus de 200 américains orthodoxes de l'Eglise orthodoxe en Amérique (OCA), dont Mgr Matthias de Chicago et du Midwest, se sont rendus au Mexique, à Mexico, à l'orphelinat Saint-Innocent, pour construire sept maisons, du 12 au 18 juillet, en mémoire de Mgr Job de Chicago, pour des personnes qui en avaient besoin.

Photographie: une des sept maisons construites

Sources: OCA , diocèse du Midwest (dont photographie)