Category Archives: Faits de société

Une réflexion de Bertrand Vergely

A la suite de la décision (1) du Conseil constitutionnel validant le mariage homosexuel, le site Atlantico a recueilli cette réflexion de Bertrand Vergely intitulée "Mariage homosexuel validé par le Conseil constitutionnel: pourquoi le sujet est loin d'être clos".

Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe d’Ukraine proteste contre un projet de loi favorable à l’homosexualité

MG_0425_0Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe d’Ukraine, lors de sa session du 15 mars, a exprimé sa préoccupation à l’occasion du dépôt d’un projet de loi, par le Conseil des ministres d’Ukraine, « portant modification de certains actes législatifs sur la prévention et la lutte contre la discrimination en Ukraine ». Ledit projet porte le n° 2342 et est daté du 19 février 2013. Le Saint-Synode a demandé au métropolite de Kiev Vladimir d’envoyer une requête au chef de l’État, au Premier ministre et au président du Parlement, leur demandant de ne pas permettre l’adoption dudit projet. Le projet de loi n°2342 donne la possibilité d’interpréter comme une discrimination l’attitude traditionnellement négative de l’Église envers l’homosexualité, exprimée par la sainte Écriture, les dispositions des conciles œcuméniques et les documents officiels de l’Église orthodoxe d’Ukraine (en partie dans « Les bases de la conception sociale »). « L’adoption du projet de loi peut donner aux autorités une base juridique pour limiter l’Église dans son opposition à une façon de vivre immorale », est-il souligné dans le procès-verbal de la séance du Saint-Synode.

Source: Pravmir, traduit du russe pour Orthodoxie.com; Eglise orthodoxe d'Ukraine (photographie de cette session)

Déclaration de l’Église orthodoxe de Chypre au sujet du projet de loi du gouvernement chypriote concernant l’union libre de personnes de sexe différent ou identique

Au cours de la session du Saint-Synode de l’Église de Chypre, qui s’est déroulée le 6 mars, la décision suivante a été adoptée au sujet du projet de loi concernant l’union libre de personnes de sexe différent ou identique :

« Le Saint-Synode a été informé par les médias qu’un projet de loi était en préparation pour réglementer légalement la cohabitation de couples de sexes différents, mais aussi identiques. Bien que nous croyions que nous serons invités par le Parlement à exposer nos vues lors des débats sur le projet de loi, nous souhaitons informer les fidèles de la position de l’Église à ce sujet :

1. Pour l’Église, il est impossible que soit acceptée la cohabitation de deux personnes en dehors du sacrement du mariage. L’union de l’homme et de la femme a pour but la perfection spirituelle des époux et, pour cette raison, leur relation se réfère, par le sacrement du mariage, à la relation du Christ et de l’Église.

2. La doctrine chrétienne, a fortiori, ne peut justifier l’homosexualité, ni accepter la cohabitation de personnes homosexuelles. La sainte Écriture mentionne deux sexes « masculin et féminin », qui ont été créés par Dieu. Et l’Église conseille a ceux qui ont des penchants ou une dépendance envers l’homosexualité, à lutter pour s’en délivrer, de la même façon que l’on lutte contre d’autres passions.

3. Même si l’on acceptait la justification du projet de loi pour la raison qu’il vise à légiférer sur les problèmes sociaux de personnes qui n’appartiennent pas à l’Église, le fait même qu’il prévoit de régir la cohabitation de même sexe constitue une perversion totale. Nous sommes de l’opinion que les lois doivent avoir pour but ni simplement la régulation des différents sociétaux, ni la satisfaction des désirs des hommes, mais principalement leur éducation. A fortiori, les lois ne sauraient élever une déviation au degré de règle de droit.

4. Une législation étrangère aux mœurs de notre peuple ne devrait pas influencer les fidèles. Or, même chez les peuples qui n’ont pas le problème de survie nationale, de telles législations atténuent la sensibilité morale des hommes et contribuent à la dissolution de la société. L’introduction de telles situations sera encore plus destructrice pour notre peuple, qui lutte pour sa survie nationale mais aussi physique sur sa terre ancestrale. Nous serons conduits à la dissolution de la famille, qui constitue la cellule de notre société et à la corruption des mœurs ».

Sources: Eglise orthodoxe de Chypre (1), traduit du grec pour Orthodoxie.com

La crise grecque a également pour effet de diminuer le nombre des mariages et enterrements religieux

Nous publions ci-dessous in extenso la traduction d'un article publié par l’agence Reuters au sujet de la diminution des mariages et enterrement religieux en Grèce, du fait de la crise économique.

Moins de Grecs montent les marches de l’église du fait de la profonde crise économique de leur pays, qui a des répercussions sur leurs mariages somptueux, les rites séculaires étant devenus d’un coût insupportable pour ceux qui luttent pour joindre les deux bouts. Les cérémonies de mariage religieux dans les chapelles débordantes de fleurs, des cierges d’un mètre de hauteur et des bonbons enveloppés dans du tulle, sont une tradition profondément ancrée en Grèce, où la puissante Église orthodoxe joue un rôle influent dans la société. Mais alors que la récession entre dans sa sixième année, que le chômage augmente et la pauvreté s’intensifie, un mariage à l’église est un luxe que de nombreux couples ne peuvent plus se permettre. Pour Nafsika Koutrokoi, une jeune mariée de 28 ans qui travaille dans une boucherie, réaliser son rêve d’épouser son fiancé à l’église, fut une décision difficile qui nécessitait d'énormes sacrifices. «Les choses sont assez difficiles en ce moment», a-t-elle dit après le mariage. « Nous avons réduit nos dépenses sur tout ce que nous pouvions, des invitations à la réception ».

Le nombre de couples grecs qui se sont mariés à l'église a chuté à 28.000 en 2011, deux ans après la crise de la dette en Europe, alors que leur nombre en 2008, avant la crise, s’élevait à 40.000, selon ELSTAT, le département des statistiques du pays. En revanche, le nombre des modestes unions civiles [jusqu’alors peu pratiquées, n’étant pas obligatoires en Grèce si un mariage religieux est célébré, ndt] a monté en flèche à 26.000 en 2011, contre environ 8.000 dix ans plus tôt.

La crise s’aggravant en Grèce et les gouvernements successifs se voyant contraints d'imposer des réductions de salaires et des hausses d'impôts en échange de l'aide étrangère pour maintenir l'économie à flot, de nombreux magasins et entreprises liés à l’industrie du mariage en ressentent également les effets. «Ils veulent tout ce qui est moins cher, ce qui n'est souvent pas possible parce que tout augmente», a déclaré Anastasia Theophanopoulou, propriétaire d’une boutique d’articles de mariage, dont la famille vend ce type de fourniture depuis des décennies. "Il y a une chute drastique."

La récession a également eu un effet inattendu sur une autre cérémonie chère à de nombreux Grecs – les funérailles.

Vidéo: Bertrand Vergely sur le projet de loi « mariage pour tous »

Le 26 janvier, Bertrand Vergely, philosophe, professeur à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, était l'un des invités des "Etats généraux de l'enfant" organisés par l'association Cosette et Gavroche. Il est intervenu sur le projet de loi "mariage pour tous" (1) (autres interventions). En complément (sur le site de France catholique), son article – mentionné dans l'intervention et qui est largement diffusé par l'Internet actuellement – intitulé "Le mariage gay ou la dictature de la confusion" se trouve ici. Nous vous proposons, ci-dessous, la vidéo de cette intervention.

Jacques Attali propose d’ « enlever de notre société laïque les derniers restes de ses désignations d’origine religieuse »

Sur son blog dans L’Express, Jacques Attali propose aux Églises d’utiliser un autre mot pour désigner le mariage et considère qu’il faut aller désormais plus loin en enlevant de notre société laïque les derniers restes de ses désignations d’origine  religieuse. Il souhaite en particulier substituer aux noms des fêtes religieuses liées à des jours fériés des noms laïcs, par exemple « fête des enfants » pour Noël  et « fête de la liberté » pour Pâques. Le prétexte invoqué est d’empêcher que l’islam, lorsqu’il sera devenu majoritaire, n’exige que des jours  soient fériés pour tous à l’occasion de  ses propres fêtes.  Un certain nombre de médias chrétiens y voient cependant une nouvelle expression de la campagne anti-chrétienne qui s’est développée ces derniers mois à l’occasion de la promotion du mariage homosexuel.

France: aucun croyant pratiquant au sein du Gouvernement

Le site Fait religieux rapporte que, pour la première fois, il n'y a aucun croyant pratiquant au sein du Gouvernement en France. Le site a repris la liste des gouvernements en France depuis 1974 et a observé qu'il s'agit d'une première. Toutefois, sur les 38 membres du Gouvernement, deux n'ont pas répondu. D'autre part, six se sont dits croyants sans être pratiquants. Onze se sont déclarés athées et cinq agnostiques. Les quatorze autres n'ont pas fait de commentaire.

Source: Fait religieux.com

Recension: Père Marc-Antoine de Beauregard, « Regard chrétien sur l’homosexualité »

CostaMarc-Antoine de Beauregard, « Regard chrétien sur l’homosexualité », Éditions de L’Œuvre, Paris, 2013, 127 p.
Tout en restant très minoritaire, l’homosexualité, devient de plus en plus voyante, se répand et se banalise dans nos sociétés occidentales depuis plusieurs décennies, par l’effet 1) de l’active propagande des associations et lobbies homosexuels, 2) de la volonté de l’idéologie libérale (de droite et surtout de gauche), au nom d’une certaine conception de la liberté et de l’égalité, d’en faire une institution bénéficiant de toutes les possibilités et de tous les avantages assurés par la loi au couple marié et à la famille, 3) de l’appui des médias, surtout télévisuels, qui, pour des raisons d’audience, mettent en valeur les minorités déviantes tant dans des reportages que dans des séries télévisées) et donnent l’illusion de leur représentativité, 4) d’une idéologie philosophique (la « théorie du gender » ou genre), largement vulgarisée, selon laquelle c’est le choix de l’individu et non sa nature qui définit son sexe. Ce mouvement dans son ensemble entend déculpabiliser les homosexuels, mais en revanche culpabiliser ceux qui n’acceptent pas de reconnaître l’homosexualité comme une forme normale de sexualité, toute critique de l’homosexualité et des revendications propres aux homosexuels se voyant taxer d’« homophobie », selon un type d’amalgame qui a largement fait ses preuves dans d’autres domaines. Déjà du temps du précédent gouvernement en France, des associations homosexuelles ont reçu du ministère de l’Education le privilège de pénétrer dans les écoles primaires pour apprendre aux enfants, à partir de dessins animés mettant en scène des animaux, à considérer comme normales les relations amoureuses entre êtres de même sexe; la « théorie du genre », selon laquelle l’être humain se définit plus par son orientation sexuelle personnelle que par son identité sexuelle naturelle a été introduite officiellement dans les lycées français en 2011 dans les manuels de SVT (Sciences de la vie et de la terre) de la classe de Première, bien qu’en toute rigueur elle n’ait rien à y faire puisqu’elle relève d’une théorie philosophique qui n’a aucun caractère scientifique. Les adolescents, qui sont, de nos jours, dans beaucoup de cas, sans repères religieux et moraux, en viennent à considérer l’homosexualité comme un terme d’une alternative dont l’autre terme est l’hétérosexualité, ces deux termes étant également possibles et légitimes et s’offrant tous deux également a priori à leur choix. Le mot « hétéroxexualité », qui désigne la sexualité normale a d’ailleurs été créé pour la faire apparaître comme optionnelle face à l’homosexualité, de même que le mot « hétéroparentalité » commence à se répandre pour faire apparaître la parenté normale (d’une père et d’une mère) comme une simple option, tandis que d’autres changements de vocabulaire sont sciemment introduits pour changer les mentalités (par exemple « les parents » au lieu de « le père et la mère », « les familles » au lieu de « la famille », afin d’inclure dans ces notions les pseudo-parents et les pseudo-familles constituées par les couples homosexuels…). Le mariage homosexuel et la possibilité pour les couples homosexuels d’avoir des enfants (par voie d’adoption, par procréation médicalement assistée ou par le recours à des mères porteuses) sont déjà devenus des institutions dans plusieurs pays et sont en passe de le devenir en France, faisant ainsi courir à la société le risque grave d’une destruction de la cellule familiale sur laquelle elle est fondée, et à une multitude d’enfants acquis artificiellement et élevés par deux parents de même sexe de subir des perturbations psychologiques importantes (faute de bénéficier de la relation psycho-affective et spirituelle liée à la gestation et à la filiation naturelles, et faute de disposer, lors de leur croissance psychologique, des modèles d’identification, masculin et féminin, dont ils ont besoin pour se contruire).

Les Français et Noël

L'Ifop (Institut français d'opinion publique) a publié un sondage sur les Français et Noël effectué en décembre 2012 pour Sud-Ouest Dimanche. Présentation des résultats (résultats de l'étude): " Par la passé perçue plutôt comme une fête religieuse, la fête de Noël est aujourd’hui plutôt représentée comme une fête familiale, un moment de rassemblement avec ses proches. La tradition familiale est particulièrement prégnante et est de plus en plus présente dans les représentations associées à la fête de Noël.
Les Français restent quasi-unanimes à considérer le réveillon du 24 décembre comme une occasion de faire plaisir à ses proches (89%, -5 par rapport à 1997) et un moment de tradition qui rappelle l’enfance (89%, +6). Dans le même ordre d’idées, Noël apparaît de plus en plus comme une occasion unique de se retrouver en famille pour trois quarts des personnes interrogées (77%, +14) dans une société plus individualiste et plus mobile et dans laquelle la sphère familiale s’est réduite. Traduisant une hausse de dix points par rapport à 1997, 87% estiment également que Noël correspond à une rare occasion d’entretenir les traditions familiales et de conserver ses racines. La fête de Noël tient ainsi lieu de moment de retrouvailles qui permet de renouer avec sa famille, avec son enfance. Le mouvement de repli sur la sphère privée et sur la famille se manifeste par ailleurs avec l’affaiblissement de l’esprit de solidarité pendant Noël. 75% des Français assimilaient Noël en 1997 à un moment où l’on se sent plus solidaire des pauvres et des isolés, contre 57% aujourd’hui, soit une baisse de 18 points. Opère sur ce point un clivage générationnel : les séniors insistent davantage sur la solidarité au moment de Noël (72%) et s’opposent aux autres générations (57% en moyenne).

Slovaquie: la nouvelle pièce de deux euros avec les saints Cyrille et Méthode sans auréole et sans croix ?

Sous la pression des instances de l'Union européenne, la nouvelle pièce slovaque de deux euros, pourrait présenter les saints Cyrille et Méthode sans auréole et sans croix sur les vêtements (photographie ci-contre). Le site Euractiv signale que, outre en Slovaquie, la presse bulgare a accueilli avec inquiétude le dessin remanié, en rappelant que durant la période communiste les autorités demandaient aux peintres et aux sculpteurs de représenter les saints Cyrille et Méthode sans auréole. Toutefois, le quotidien La Croix rapporte que, suite à l'émoi suscité en Slovaquie et aux protestations, la Banque centrale slovaque a décidé, le 23 novembre, de revenir à la proposition initiale du graveur qui comporte les auréoles et les croix sur les vêtements (photographie ci-dessous). Mais la nouvelle pièce doit être encore soumise à l'approbation du Conseil européen.

Sources (dont photographie de la nouvelle pièce, version remanié, ci-dessus, et version originale, ci-dessous): Orthodoxologie, Euractiv , La Croix

Les conséquences de la loi sur le mariage homosexuel

Le Figaro s'est procuré le document qui fait le tour de changements concrets, nombreux, liés au projet de loi sur le mariage homosexuel. L'un de ces changements concerne le code civil et le livret de mariage: "Les termes «père» et «mère» ou «mari» et «femme» et «homme» et «femme» seraient amenés à disparaître du Code civil. La réforme envisagée aurait des conséquences inévitables sur le contenu des actes de l'état civil. «En effet, il conviendra de modifier le contenu des actes de naissance, de reconnaissance, de mariage et de décès. L'instruction générale relative à l'état civil, dont le travail de refonte est actuellement en cours par la Chancellerie, devra contenir les nouvelles formules adaptées aux situations des couples ou des parents de même sexe», rappelle ce document. Il sera également nécessaire de modifier, pour l'adapter, le livret de famille pour qu'il comporte les nouvelles mentions liées à l'existence de couples et parents de même sexe. De nouveaux exemplaires de ces documents devront être commandés."

Source: Le Figaro

Nos précédentes notes sur cette question: 1, 2, 3, 4, 5. Sur cette page du site Sagesse orthodoxe, plusieurs notes évoquent cette question. Le père Boris Bobrinskoy figure dans le comité de parrainage de la pétition "Tous pour le mariage" qui a recueilli près de 90 000 signatures à ce jour.

France: fin de la seule émission religieuse de la TNT

La seule émission religieuse de la TNT, "Dieu merci !", diffusée tous les vendredis dans la matinée, a été arrêtée. Cette disparition intervient suite au changement de propriétaire de la chaîne D8 (anciennement Direct 8). Celle-ci a été rachetée pour le groupe Canal+. Elle appartenait auparavant au groupe Bolloré. Les vidéos de l'émission "Dieu merci !" sont toujours en ligne sur le site dédié. Des orthodoxes y ont parfois été invités.

Par ailleurs, toujours en ce qui concerne le "Paysage audiovisuel français" (le "PAF"), il y a quelques mois, le CSA a refusé, pour la deuxième fois, que la chaine de télévision catholique KTO intègre la TNT.

Pour le modèle naturel du mariage fondé sur l’union d’un homme et d’une femme

Une pétition, "Tous pour le mariage", est en ligne pour défendre "le modèle naturel du mariage fondé sur l'union d'un homme et une femme". Son comité de parrainage comprend notamment plusieurs évêques catholiques, des universitaires, des députés, des pasteurs, un imam et un président de mosquée, un ancien ministre de la Justice. Sur ce sujet, voir le dernier communiqué de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France (1), cette note, le texte de l'avant-projet de loi sur "le mariage pour tous".

Religion et athéisme dans le monde et en France

The Gallup Organization vient de publier son index mondial de la religion et de l'athéisme (ici au format pdf, en anglais). Pour la France, 37% des personnes sondées se considèrent comme religieuses, 34% comme non religieuses et 29% comme athées, ce qui place la France pour ce dernier chiffre à la 4ème position parmi les 57 pays mentionnés dans l'index. Les sans réponses constituent 1% des sondés. En 2005, les chiffres pour la France donnaient 57% de personnes religieuses (donc une chute de 21% de 2005 à 2012). Durant la même période, ceux qui déclarent athées sont passés de 14 à 29%, donc une hausse de 15% en sept ans. En Europe, les pourcentages les plus élevés pour les personnes qui se disent religieuses (en 5e et 6e position dans le "top 10" mondial) se trouvent en Macédoine avec 90%, en augmentation de 5% par rapport à 2005 (1% se déclarent athées, en recul de 2%, 8% non religieux, 1% sans réponse), et la Roumanie avec 89%, en augmentation de 4% (6% non religieux, 1% d'athées, chiffre stable, 3% sans réponse).

France: une proposition pour déchristianiser des jours fériés

L'Association nationale des directeurs de ressources humaines (ANDRH) en France vient de proposer (voir ici) la banalisation de trois jours fériés d'origine chrétienne avec la possibilité de les échanger contre d'autres jours dans l'année. Les jours visés sont le 15 août, le jeudi de l'Ascension et le lundi de Pentecôte. La raison invoquée est la diversité religieuse dans les entreprises. Elle demande l'ouverture d'un débat national sur la question (premières réactions). Présent une journée au congrès de l'ANDRH, le ministre du Travail, Michel Sapin, à qui les propositions ont été présentées, a recommandé aux entreprises «d'agir sur ce sujet avec beaucoup de prudence».

Source: Le Figaro

Les progrès contrastés de l’incroyance dans le monde

Le site Religioscope a publié, le 23 avril, un article sur des récentes études relatives à la croyance, à l’incroyance et à l’athéisme dans le monde. L’une de ces études, rendue publique le 18 avril, montre notamment que « la croyance en Dieu demeure forte, mais a diminué dans la plupart des pays: le déclin est modeste, mais une érosion (pour l’instant très lente) touche la majorité des pays considérés. Il existe aussi des pays dans lesquels la croyance en Dieu a augmenté entre 1991 et 2008: Israël, la Russie et la Slovénie. Plusieurs pays présentent des évolutions contrastées selon les aspects considérés. » Donnant quelques exemples, il précise ainsi: « En 2008, 52,1% des habitants de l’Allemagne de l’Est disaient ne pas croire en Dieu (dont 46,1% de non croyants « forts », qui ne croient pas en Dieu, n’y ont jamais cru et refusent totalement l’idée d’un Dieu personnel); ils sont suivis par 39,9% des Tchèques et 23,3% des habitants de la France. A l’autre extrême, seuls 0,7% des Philippins, 1,9% des Chypriotes et des Chiliens, 3% des habitants des États-Unis et 3,3% des Polonais se trouvaient dans les rangs des athées. »

Source: Religioscope

La crèche du marché de Noël des Champs-Elysées

Une crèche a fini par être mise, malgré les hésitations municipales, dans le marché de Noël aux Champs-Elysées rapporte l'agence Info-catho. La paroisse catholique locale s'est entendue avec les responsables de ce marché mais " la veille de l’ouverture, les bureaux de l'Hôtel de Ville de Paris signifient à la paroisse que « la connotation religieuse » du projet risque de « gêner ». La presse s’intéresse à l’affaire. Les agences touristiques trouvent ridicules une telle laïcité si éloignée des visiteurs asiatiques, indiens, chinois ou japonais comme des visiteurs italiens ou espagnols. Craignant une polémique, la municipalité finit par autoriser la crèche sous trois conditions : « Que la paroisse n’apparaisse plus comme étant l’organisateur, qu’il n’y ait aucun prosélytisme et aucune présence humaine » (…)".

Source: Info-catho

Les prénoms bibliques ont du succès en France

Selon de récentes études, on observe un retour en force des prénoms bibliques en France. Ainsi Nathan serait le prénom le plus donné en France actuellement.

Une photographie blasphématoire dans une exposition à Avignon

Une photographie blasphématoire d'une exposition en cours à Avignon, montrant un crucifix plongé dans un bocal d'urine, du photographe américain Andres Serrano, intitulée "Piss Christ", suscite une vive polémique. Les catholiques locaux ont vivement réagi à commencer par l'archevêque d'Avignon, Jean-Pierre Cattenoz. Cette "oeuvre" a servi d'affiche, diffusée dans de nombreux endroits, à l'exposition dans le magnifique hôtel du XVIIIe siècle qui abrite la "Collection Lambert". L'exposition a reçu de nombreux soutiens et financements, de la municipalité, de la région, du ministère de la Culture, mais aussi du groupe LVMH et d'autres. Une pétition pour protester contre cette image blasphématoire est en ligne. L'exposition qui avait été fermée une journée a été réouverte. Hier, à Strasbourg, le parquet a requis trois mois de prison avec sursis pour un homme qui a brûlé et uriné sur un Coran et en a diffusé la vidéo sur Internet.

France: un groupe d’études à l’Assemblée nationale sur les profanations des lieux de culte et des cimetières

Le député Claude Bodin a été nommé président du groupe d'études à l'Assemblée nationale sur les profanations des lieux de culte et des cimetières en forte augmentation en France.

Une forte hausse du vandalisme dans les églises en France

Le quotidien La Croix a publié cet article sur la forte hausse du vandalisme dans les églises en France à la suite de données transmises par le ministère de l'Intérieur. Il y est notamment précisé: "Depuis la création de notre service en 2008, nous avons systématisé leur recensement. En 2008, 275 lieux de culte chrétiens ont été vandalisés (146 cimetières et 129 églises, chapelles ou calvaires). L’année suivante, les chiffres ont grimpé de 42 % à respectivement 180 et 209. Et pour le premier semestre 2010, nous sommes déjà à 288 actes recensés, tous lieux de culte chrétiens compris."

La très grande majorité des profanations en France sont antichrétiennes

Le quotidien gratuit Metro consacre sa une et deux pages à un dossier sur les profanations de sépultures  et de lieux de culte en France (n°1169, vendredi 9 juillet, le visionner et le télécharger au format pdf). Les lieux de culte chrétiens représentent 90 à 95%, les trois dernières années, des lieux profanés.

Les entreprises face au retour du religieux

Le journal Le Monde a publié cette tribune sur la question du retour du religieux dans les entreprises en France. Sur ce sujet: cet article, non récent, de La Croix; cette page sur l'aspect juridique de la question; cette émission sur la chaine de télévision LCP-Assemblée nationale.

La question du travail le dimanche en France

Le quotidien La Croix évoque dans cet article, parmi d'autres, la question du travail le dimanche en France et en Europe qui rend problématique la participation à la célébration dominicale pour ceux qui sont concernés. Ce weblog et ce site sont consacrés à ce sujet.

Les Français et la religion

Le quotidien La Croix vient de publier les dernières données de l'enquête de l'Ifop, laquelle provient d'un cumul de 135 enquêtes durant la période 2005-2009. Il en ressort que 64% des Française se disent catholiques (87% en 1972, 75% en 1987), mais 4,5% vont à la messe tous les dimanches (27% en 1952, 6% en 1987, 5% en 2001) et 15% s'y rendent régulièrement (au moins une fois par mois). On observe aussi que ceux qui se réclament du protestantisme sont passés de 1 à 3% depuis 1987, les "autres religions" de 3 à 5% durant la même période et les "sans religion" de 21 à 28%. Enfin, on remarque aussi que la moyenne d'âge des pratiquants est plus élevée que la moyenne d'âge nationale. L'enquête fournit d'autres éléments parmi lesquels des pourcentages régionaux et d'autres sur les opinions politiques.

Sources: article, infographie, l'étude Ifop-La Croix (au format Powerpoint)

C’est en France, dans la région des Ardennes, que se trouve l’une des plus importantes et des dernières fabriques de pigments naturels d’Europe.

Moulin012 C’est dans le petit village d’Ecordal, dans les crêtes préardennaises (où les écrivains Arthur Rimbaud et André Dhôtel passèrent leur enfance), que se situe l’une des dernières et des plus importantes fabriques de pigments naturels d’Europe. Les pigments naturels sont des poudres colorantes d’origine minérale et, dans une proportion moindre, végétale et animale, qui sont utilisées depuis toujours en iconographie pour la réalisation d’icônes et de fresques. Ils ont l’avantage d’offrir des couleurs à la fois chaudes et délicates ; ils possèdent une bonne résistance à la lumière et à l’humidité, et donc aussi une excellente tenue dans le temps. Ils se prêtent aussi au projet eucharistique du chrétien de rendre en offrande au Créateur ce qu’il a reçu de Lui comme don : «Ce qui est à Toi, le tenant de Toi, nous Te l’offrons…»

Les Français et la croyance en la résurrection

Selon un sondage publié hier par l'hebdomadaire Pèlerin, 10% des Français croient en la résurrection et 7% en la réincarnation. Pour les catholiques pratiquants le pourcentage monte à 57% pour la foi en la résurrection (le sondage).

Sources: La Croix , Pèlerin

Les Français et Jésus

L'agence TNS-Sofres a publié il y a quelques jours, pour l'hebdomadaire le Pèlerin, une étude sur le thème "Les Français et Jésus". Le sondage a été réalisé en novembre dernier auprès de 970 personnes. Pour consulter les résultats, cliquez ici. Ceux-ci montrent notamment que 87% des sondés ont une image "sympathique" ("très" et "plutôt") de Jésus et que pour 52% d'entre eux il est le fils de Dieu. En novembre, pour la même revue, l'agence TNS-Sofres a rendu publique une enquête sur "Les Français et l'Apocalypse" et, il y a un an, sur "Les Français et Noël" (pour 14% des sondés, il s'agit d'une fête religieuse et 17% envisageaient de participer à une messe).

Un rapport parlementaire sur les profanations de sépultures en France

Deux députés, Jean-Frédéric Poisson et André Flajolet, viennent de remettre un rapport sur les profanations de sépultures en France. Il est observé: "Il est notable de constater que ces actes trouvent leurs origines dans
le manque de repères et de négation de la mort dans notre société
contemporaine." Le rapport signale que 10 à 15% des profanations sont des actes à caractère satanique (p.10-11). Pour lire le rapport, cliquez sur ce lien.

Questions ouvertes : Faut-il faciliter le travail le dimanche ?

La chaine de télévision KTO (pour la recevoir) a lancé une émission hebdomadaire nommée "Questions ouvertes" en partenariat avec plusieurs médias dont Orthodoxie.com.  Les invités de l’émission du 4 décembre dernier ont été Jean-François Colosimo et Guillaume Goubert (La Croix) qui ont parlé de la question du travail dominical. Pour visualiser l'émission cliquez ICI !

L’évolution de la situation religieuse en Suisse

Le
site Religioscope donne un compte rendu
conséquent
d’un ouvrage en allemand, récemment paru, qui porte sur l’évolution
de la situation religieuse en Suisse. Une traduction française doit paraître
dans quelques mois.

France : nette recrudescence du satanisme en 2007 (rapport de la MIVILUDES)

Dans son
rapport sur l’année 2007
la MIVILUDES
(Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives
sectaires) s’inquiète de la nette recrudescence du satanisme en France (p.107-110).

France : quelques chiffres d’une mutation sociale

Sur le
site du quotidien La Croix : ces
chiffres sur l’évolution
de la pratique religieuse catholique en France depuis
les années soixante du XXe siècle (article
et témoignage attenants).

Un sondage sur la lecture de la Bible

Un
article du Figaro rend compte
d’une enquête de la Fédération biblique catholique
internationale (autre
présentation
) sur la lecture de la Bible dans différents pays auprès de non-croyants
et de fidèles pratiquants de confession protestante, catholique et orthodoxe.

L’Internet en France : plus de 50% des foyers sont équipés

D’après
une enquête
de l’agence Médiamétrie
« Pour la première fois, au premier trimestre 2008, la part des foyers équipés
d’Internet en France a dépassé la barre des 50%. Ils étaient moins d’1 sur 3 il
y a trois ans.» 92% des foyers connectés ont un accès haut débit.

Etats-Unis : une étude sur les confessions religieuses

Une étude
sur les
confessions religieuses aux Etats-Unis
vient d’être publiée. Elle s’appuie
sur une enquête réalisée auprès de 35 000 adultes. Les protestants
constituent environ 51% des personnes, les catholiques viennent ensuite, avec quasiment
24%. Les autres confessions et religions sont loin derrière : les mormons
avec 1,7% à égalité avec les juifs, les bouddhistes et les témoins de Jéhovah
avec 0,7%, puis les orthodoxes avec 0,6% à égalité avec les musulmans. 16% des
interrogés se déclarent sans religion. Les Etats-Unis comptent aujourd’hui
environ 300 millions d’habitants.

L’internet à domicile en France

Selon
une étude réalisée par le CREDOC
(auprès d’un échantillon représentatif de
2 230 personnes) et qui vient d’être publiée, 53% des Français adultes ont
l’Internet à domicile et la majeure partie, 92%, soit 49% de l’ensemble ont l’Internet
haut débit. Par ailleurs, 64% ont un ordinateur à domicile.

Hors mariage

En 2007, pour la première fois en France, une majorité des naissances (50,5%)
ont
eu lieu hors mariage
. Le nombre
des mariages a diminué
(260 000 contre 300 000 en 2000).

Les religions dans le monde : bilan 2007 et perspectives

Le site Religioscope vient de publier une
analyse intitulée «Religion:
2007-2008 – évolutions et tendances
». Il s’agit à la fois d’un bilan de l’année
écoulée et des perspectives d’évolution, les questions qui émergent, pour les
principales religions et confessions dans le monde.

Google 2007 : « Qui est Dieu ? »

En 2007, sur Google.com aux Etats-Unis, la question la plus demandée, dans la série « Qui est… ? », a été « Qui est Dieu ? ». « Qui est Jésus ? » arrive en 4e position.